أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَسَالَتْ أَوْدِيَةٌۢ بِقَدَرِهَا فَٱحْتَمَلَ ٱلسَّيْلُ زَبَدًا رَّابِيًا وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِى ٱلنَّارِ ٱبْتِغَآءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتَٰعٍ زَبَدٌ مِّثْلُهُۥ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْحَقَّ وَٱلْبَٰطِلَ فَأَمَّا ٱلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفَآءً وَأَمَّا مَا يَنفَعُ ٱلنَّاسَ فَيَمْكُثُ فِى ٱلْأَرْضِ كَذَٰلِكَ يَضْرِبُ ٱللَّهُ ٱلْأَمْثَالَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
قَدَر
માપેલું અચઢવું
વસ્તુ અથવા ઘટના માટે સીમિત કરેલી માત્રા.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 7
શબ્દમૂળો: قدر
લેમાઓ: قدر
રૂપો: قَدَرٍ · قَدَرِ · قَدْرًا
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 7; કુલ સંખ્યા: 7
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 7.
وَإِن مِّن شَىْءٍ إِلَّا عِندَنَا خَزَآئِنُهُۥ وَمَا نُنَزِّلُهُۥٓ إِلَّا بِقَدَرٍ مَّعْلُومٍ
وَأَنزَلْنَا مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ فَأَسْكَنَّٰهُ فِى ٱلْأَرْضِ وَإِنَّا عَلَىٰ ذَهَابٍۭ بِهِۦ لَقَٰدِرُونَ
وَلَوْ بَسَطَ ٱللَّهُ ٱلرِّزْقَ لِعِبَادِهِۦ لَبَغَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَلَٰكِن يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَّا يَشَآءُ إِنَّهُۥ بِعِبَادِهِۦ خَبِيرٌۢ بَصِيرٌ
وَٱلَّذِى نَزَّلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءًۢ بِقَدَرٍ فَأَنشَرْنَا بِهِۦ بَلْدَةً مَّيْتًا كَذَٰلِكَ تُخْرَجُونَ
إِنَّا كُلَّ شَىْءٍ خَلَقْنَٰهُ بِقَدَرٍ
وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُۥٓ إِنَّ ٱللَّهَ بَٰلِغُ أَمْرِهِۦ قَدْ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىْءٍ قَدْرًا
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
કામચલાઉ કુરઆન-આંતરિક કેન્દ્રનું તમામ 132 કૌટુંબિક ઘટનાઓમાં પરીક્ષણ થયું. 87 સ્થિર લક્ષ્યોને એકલ-પ્રસ્તુતિ શાખાઓમાં વિભાજિત કરવામાં આવ્યા છે; 45 સુરક્ષિત قدير ઘટનાઓ તપાસાઈ પરંતુ સંપાદિત થઈ નથી. જોગવાઈનું જોડિયું વિસ્તરણ અને નિયંત્રણ, જાણીતા માપો, નિયત મર્યાદાઓ અને પુનરાવર્તિત દૈવી નિર્ધારણ સૂચિત કેન્દ્રને આધાર આપે છે. 77:23 ખાતે Qalun અને Warsh સીમિત ક્રિયાપદને II રૂપ તરીકે તીવ્ર કરે છે, જ્યારે અન્ય સંરેખિત સાક્ષીઓ I રૂપ વાપરે છે; સક્ષમ-કર્તા સંજ્ઞા પાસેનો સહભાગી સંદર્ભ શબ્દકોશીય વિભાજન માગતો નથી. 34:13 ખાતેની મૂર્ત રસોઈ-વાસણ સંજ્ઞાને ચોક્કસ શબ્દકોશીય-અથડામણ શાખા મળે છે. ક્ષમતા-વિસ્તરણ, 21:87 ખાતેના નિયંત્રણ અને surah 97 ના શીર્ષક અંગે પ્રશ્નો બાકી છે.