وَإِن كُنتُمْ عَلَىٰ سَفَرٍ وَلَمْ تَجِدُوا۟ كَاتِبًا فَرِهَٰنٌ مَّقْبُوضَةٌ فَإِنْ أَمِنَ بَعْضُكُم بَعْضًا فَلْيُؤَدِّ ٱلَّذِى ٱؤْتُمِنَ أَمَٰنَتَهُۥ وَلْيَتَّقِ ٱللَّهَ رَبَّهُۥ وَلَا تَكْتُمُوا۟ ٱلشَّهَٰدَةَ وَمَن يَكْتُمْهَا فَإِنَّهُۥٓ ءَاثِمٌ قَلْبُهُۥ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
آثِم
ઓફફએનદએર
સક્રિય સહભાગી દોષિત ગુનો કરનાર વ્યક્તિ અથવા આંતરિક ફેકલ્ટીને ઓળખે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 3
શબ્દમૂળો: أثم
લેમાઓ: آثم
રૂપો: ءَاثِمٌ · ءَاثِمِينَ · ءَاثِمًا
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 3; કુલ સંખ્યા: 3
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 3.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ شَهَٰدَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ ٱلْمَوْتُ حِينَ ٱلْوَصِيَّةِ ٱثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ أَوْ ءَاخَرَانِ مِنْ غَيْرِكُمْ إِنْ أَنتُمْ ضَرَبْتُمْ فِى ٱلْأَرْضِ فَأَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةُ ٱلْمَوْتِ تَحْبِسُونَهُمَا مِنۢ بَعْدِ ٱلصَّلَوٰةِ فَيُقْسِمَانِ بِٱللَّهِ إِنِ ٱرْتَبْتُمْ لَا نَشْتَرِى بِهِۦ ثَمَنًا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ وَلَا نَكْتُمُ شَهَٰدَةَ ٱللَّهِ إِنَّآ إِذًا لَّمِنَ ٱلْـَٔاثِمِينَ
فَٱصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ ءَاثِمًا أَوْ كَفُورًا
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
બધી 48 પારિવારિક ઘટનાઓની ત્રણ સીમિત પૃષ્ઠોમાં સમીક્ષા થઈ. સંક્ષિપ્ત માત્ર-સંજ્ઞા દરખાસ્તને સમગ્ર મૂળ-પરિવાર સાથે સુસંગત બનાવવામાં આવી: કુરઆન 6:120 ગુનો કમાવવાને બદલા સાથે જોડે છે, 2:283 સાક્ષ્ય છુપાવતા હૃદય પર સક્રિય કૃદંત લાગુ કરે છે, અને 68:12 તીવ્ર વર્ણનકર્તાને પુનરાવર્તિત લક્ષણોમાં મૂકે છે. બે સ્વરૂપ II ક્રિયાસંજ્ઞાઓ 52:23 અને 56:25માં નિરર્થક વાતની બાજુમાં આવે છે; સાતેય સંરેખિત સાક્ષીઓ સમાન શાબ્દિક રૂપ અને રચના જાળવે છે. 25:68માં પરિણામ-સંજ્ઞા أَثَامને ગુનાના પ્રાપ્ત બદલા તરીકે કામચલાઉ રીતે રજૂ કરાય છે, કારણ કે 25:69 તરત જ બમણી સજાનું વર્ણન કરે છે; આ સ્થાનિક પ્રશ્ન સ્વીકૃત ભેદ તરીકે ઊંચો ન કરીને વપરાશકર્તા-સમીક્ષા માટે જાળવવામાં આવ્યો છે.