وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
કુરઆન શબ્દાવલી · સ્વીકૃત
يَشْفَعُ / شَفَاعَة / شَفِيع / شَافِعِين / ٱلشَّفْع
જોડું બનાવવું
એકને બીજાની બાજુમાં જોડવું, જેથી તેઓ અલગ અલગ રહેવાને બદલે યુગ્મિત સંબંધમાં ઊભા રહે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: અર્થગત એકમ · પ્રયોગો: 31
શબ્દમૂળો: شفع
લેમાઓ: شفاعة · شفيع · يشفع · شافع · شفع
રૂપો: شَفَٰعَةٌ · يَشْفَعُ · شُفَعَآءَ · شَفِيعٍ · شَّفَٰعَةُ · يَشْفَعْ · شَفَٰعَةً · شَفِيعٌ · شَّفَٰعَةَ · شَفَٰعَتُ · شُفَعَٰٓؤُ · شَٰفِعِينَ · شُفَعَٰٓؤُا۟ · شَفَٰعَةُ · شَّٰفِعِينَ · شَّفْعِ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 10; કુલ સંખ્યા: 31
કુરઆનના ક્રમમાં વ્યાપગત પ્રયોગોની શરૂઆતથી દર્શાવેલી સંખ્યા 10 છે; કુલ સંખ્યા 31 છે. આ સંક્ષિપ્ત, સ્થાન-આધારિત પૂર્વદર્શન છે. છોડી દેવાયેલા પ્રયોગોની સંખ્યા 21 છે, અને દર્શાવેલા પ્રયોગોને તેમના કરતાં વધુ મજબૂત પુરાવા તરીકે ક્રમ આપવામાં આવ્યો નથી.
وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ أَنفِقُوا۟ مِمَّا رَزَقْنَٰكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَٰعَةٌ وَٱلْكَٰفِرُونَ هُمُ ٱلظَّٰلِمُونَ
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا
مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا
مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا
مَّن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُۥ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَٰعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُۥ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ مُّقِيتًا
وَأَنذِرْ بِهِ ٱلَّذِينَ يَخَافُونَ أَن يُحْشَرُوٓا۟ إِلَىٰ رَبِّهِمْ لَيْسَ لَهُم مِّن دُونِهِۦ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ لَّعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
وَذَرِ ٱلَّذِينَ ٱتَّخَذُوا۟ دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ ٱلْحَيَوٰةُ ٱلدُّنْيَا وَذَكِّرْ بِهِۦٓ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌۢ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلِىٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَآ أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أُبْسِلُوا۟ بِمَا كَسَبُوا۟ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌۢ بِمَا كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ
અન્ય અર્થો ક્યાં નિષ્ફળ જાય છે
સામાન્ય મદદ અથવા ટેકો
2:48
وَٱتَّقُوا۟ يَوْمًا لَّا تَجْزِى نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْـًٔا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا شَفَٰعَةٌ وَلَا يُؤْخَذُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
વૈકલ્પિક: તેની તરફથી કોઈ ટેકો સ્વીકારવામાં આવશે નહીં, અને તેમને મદદ પણ કરવામાં આવશે નહીં.
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેની તરફથી કોઈ વકીલાત સ્વીકારવામાં આવશે નહીં, અને તેમને મદદ પણ કરવામાં આવશે નહીં.
આ આયત અલગથી شَفَاعَة ને નકારે છે અને કહે છે કે તેમને મદદ કરવામાં આવશે નહીં (يُنصَرُونَ). વકીલાતને સામાન્ય ટેકામાં ભેળવી દેવું કુરઆન-આંતરિક આ ભેદને મિટાવી દે છે.
સમને આખા શબ્દકુટુંબનો મૂળ અર્થ માનવો
2:255
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
વૈકલ્પિક: તેમની પરવાનગી વિના તેમની સમક્ષ કોણ સમ બનાવી શકે?
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: તેમની પરવાનગી વિના તેમની સમક્ષ કોણ વકીલાત કરી શકે?
‘સમ’ 89:3માં યુગ્મિત સંખ્યાત્મક વર્ગનું વર્ણન કરી શકે છે, પરંતુ અહીંનું સીમિત ક્રિયાપદ એક વ્યક્તિ પોતાની અરજીને બીજાની અરજી સાથે જોડે છે એવો અર્થ દર્શાવે છે.
દરેક જગ્યાએ સીધા સપાટી અનુવાદ તરીકે જોડું બનાવવું
7:53
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُوا۟ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
વૈકલ્પિક: શું અમારા માટે કોઈ જોડાં છે, જેથી તેઓ અમને જોડું બનાવી આપે?
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: શું અમારા માટે કોઈ વકીલાત કરનારાઓ છે, જેથી તેઓ અમારી વકીલાત કરે?
‘જોડું બનાવવું’ સમજૂતી આપતું અપરિવર્તક છે, પરંતુ વ્યક્તિગત રચના પોતાનું સ્થાન અથવા અરજી બીજાના સ્થાન અથવા અરજી સાથે જોડવાનું દર્શાવે છે. સ્વાભાવિક અંગ્રેજી સપાટી અનુવાદમાં રૂપ-વિશિષ્ટ ‘વકીલાત’નાં રૂપો જરૂરી છે.
મધ્યસ્થી કરવી
7:53
هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا تَأْوِيلَهُۥ يَوْمَ يَأْتِى تَأْوِيلُهُۥ يَقُولُ ٱلَّذِينَ نَسُوهُ مِن قَبْلُ قَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ فَهَل لَّنَا مِن شُفَعَآءَ فَيَشْفَعُوا۟ لَنَآ أَوْ نُرَدُّ فَنَعْمَلَ غَيْرَ ٱلَّذِى كُنَّا نَعْمَلُ قَدْ خَسِرُوٓا۟ أَنفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُم مَّا كَانُوا۟ يَفْتَرُونَ
વૈકલ્પિક: શું અમારા માટે કોઈ મધ્યસ્થીઓ છે, જેથી તેઓ અમારી અને બીજી બાજુ વચ્ચે મધ્યસ્થી કરે?
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: શું અમારા માટે કોઈ વકીલાત કરનારાઓ છે, જેથી તેઓ અમારી વકીલાત કરે?
લાભાર્થી શબ્દસમૂહ لَنَا પક્ષધર વકીલાત કરનારાઓને પોતાનું સ્થાન અમારા સ્થાન સાથે જોડવા માગે છે, બે બાજુઓ વચ્ચેના તટસ્થ મધ્યસ્થીઓને નહીં.
વચેટ વિનંતી અથવા વકીલાતને આખા શબ્દકુટુંબનો મૂળ અર્થ માનવો
89:3
وَٱلشَّفْعِ وَٱلْوَتْرِ
વૈકલ્પિક: વચેટ વિનંતી અને અયુગ્મિતની શપથ.
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: યુગ્મિત અને અયુગ્મિતની શપથ.
વચેટ વિનંતી અને વકીલાત વ્યક્તિગત રચનામાં માન્ય, રૂપ-વિશિષ્ટ અનુવાદો છે, પરંતુ 89:3 પોતે યુગ્મિત વર્ગને નામ આપે છે. આ બેમાંથી કોઈ પણ આખા શબ્દકુટુંબના મૂળ અપરિવર્તકનો વિકલ્પ બની શકતું નથી.