وَمِنَ ٱلنَّاسِ مَن يَشْرِى نَفْسَهُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَٱللَّهُ رَءُوفٌۢ بِٱلْعِبَادِ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
مرضات
પલઈસઉરએ
કોઈ ક્રિયા ચોક્કસ વ્યક્તિને લાવવા માંગે છે તે સંતોષ.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 5
શબ્દમૂળો: رضو
લેમાઓ: مرضات
રૂપો: مَرْضَاتِ · مَرْضَاتَ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 5; કુલ સંખ્યા: 5
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 5.
وَمَثَلُ ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمُ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍۭ بِرَبْوَةٍ أَصَابَهَا وَابِلٌ فَـَٔاتَتْ أُكُلَهَا ضِعْفَيْنِ فَإِن لَّمْ يُصِبْهَا وَابِلٌ فَطَلٌّ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
لَّا خَيْرَ فِى كَثِيرٍ مِّن نَّجْوَىٰهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَٰحٍۭ بَيْنَ ٱلنَّاسِ وَمَن يَفْعَلْ ذَٰلِكَ ٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِ ٱللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ عَدُوِّى وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَآءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِٱلْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا۟ بِمَا جَآءَكُم مِّنَ ٱلْحَقِّ يُخْرِجُونَ ٱلرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَٰدًا فِى سَبِيلِى وَٱبْتِغَآءَ مَرْضَاتِى تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِٱلْمَوَدَّةِ وَأَنَا۠ أَعْلَمُ بِمَآ أَخْفَيْتُمْ وَمَآ أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ تَبْتَغِى مَرْضَاتَ أَزْوَٰجِكَ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
કુરઆન-આંતરિક કોર નો પરીક્ષણ બધા 73 જમે થયા પારિવારિક ઘટનાઓ માં કરવામાં આવ્યું। ફૉર્મ I સંતુષ્ટિ બતાતા છે; પારસ્પરિક, કારણાત્મક, ચયનાત્મક, નામમાત્ર અને સહભાગી પૈટર્ન ને સંરચનાગત રૂપ થી નિયંત્રિત કર્યું જાતા છે। 89:28 પર યુગ્મિત સક્રિય અને નિષ્ક્રિય કૃદંત અને 69:21 અને 101:7 પર દોહરાઅથવા ગયું عيشة راضية નિર્માણ પ્રતિભાગી ની દિશા તય કરે છે। સંક્ષિપ્ત લેખાપરીક્ષા માં કોઈ પણ ઉમ્મીદવાર શામિલ નહીં હતો જિથી સમાધાન ની આવશ્યકતા હતી, અને કિસી પણ સંદર્ભ ને પાઠ-સંવેદનશીલ શાબ્દિક વિભાજન નો ચિહ્ન નહીં દિઅથવા।