يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
ٱلْغَائِط
પરઇવય
શારીરિક રાહત સ્થળ જ્યાંથી પાછા ફરે છે તે પ્રાર્થના માટે નવેસરથી શુદ્ધિકરણની જરૂર છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 2
શબ્દમૂળો: غوط
લેમાઓ: غائط
રૂપો: غَآئِطِ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 2; કુલ સંખ્યા: 2
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 2.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
કુરાન-આંતરિક સમીક્ષામાં સમાન કલમમાં غَائِط બંને ઘટનાઓને આવરી લેવામાં આવી છે, જે તમારામાંથી એક વ્યક્તિ પ્રાઇવીમાંથી આવી હતી. 4:43 અને 5:6 માં આ વળતર માંદગી, મુસાફરી અને પ્રાર્થના પહેલાં શુદ્ધિકરણ માટેની સૂચનાઓમાં ઘનિષ્ઠ સંપર્ક સાથે સૂચિબદ્ધ છે જ્યારે પાણી મળતું નથી. બાંધકામથી આવવું એક સ્થળની રૂપરેખા આપે છે, જ્યારે શુદ્ધિકરણ પરિણામ તેના શારીરિક-રાહત કાર્યને ઠીક કરે છે. બંને લક્ષ્યો સમાન ચોક્કસ જનનેન્દ્રિય સ્વરૂપ અને શબ્દો શેર કરે છે. સંરેખિત વાંચન ક્ષેત્ર કોઈ અલગ નિયમની જરૂર હોય તેવા કોઈ પ્રકાર પૂરું પાડતું નથી; કોઈ સુરક્ષિત અર્થમાં ફેરફાર કરવામાં આવ્યો ન હતો અને કોઈ ચોક્કસ શબ્દકોષીય અથડામણ મળી ન હતી.