કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો

غَيْظ

રઅગએ

આ સંજ્ઞા તેના ઉશ્કેરણીજનક હેતુ સામે ધરાવતો અથવા નિર્દેશિત તીવ્ર ગુસ્સાને સૂચવે છે.

શાબ્દિક વ્યાપ

વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 6

શબ્દમૂળો: غيظ

લેમાઓ: غيظ

રૂપો: غَيْظِ · غَيْظَ

પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 6; કુલ સંખ્યા: 6

કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 6.

3:119

هَٰٓأَنتُمْ أُو۟لَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

3:119

هَٰٓأَنتُمْ أُو۟لَآءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِٱلْكِتَٰبِ كُلِّهِۦ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوٓا۟ ءَامَنَّا وَإِذَا خَلَوْا۟ عَضُّوا۟ عَلَيْكُمُ ٱلْأَنَامِلَ مِنَ ٱلْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا۟ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ عَلِيمٌۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ

3:134

ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِى ٱلسَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَٰظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ

9:15

وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ ٱللَّهُ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ

33:25

وَرَدَّ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا۟ خَيْرًا وَكَفَى ٱللَّهُ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلْقِتَالَ وَكَانَ ٱللَّهُ قَوِيًّا عَزِيزًا

67:8

تَكَادُ تَمَيَّزُ مِنَ ٱلْغَيْظِ كُلَّمَآ أُلْقِىَ فِيهَا فَوْجٌ سَأَلَهُمْ خَزَنَتُهَآ أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِيرٌ

આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો

તમામ 11 કૌટુંબિક ઘટનાઓની એક સીમિત પૃષ્ઠ પર સમીક્ષા થઈ; દરેક ઘટના સ્થિર લક્ષ્ય છે, જેમાં કોઈ સુરક્ષિત નોંધો કે સંક્ષિપ્ત ઉમેદવારો નથી. છ غَيْظ સંજ્ઞાઓ મનુષ્યોમાં તીવ્ર ક્રોધનું નામ આપે છે અથવા અગ્નિમાં તેનું વ્યક્તિકરણ કરે છે; ત્રણ પ્રથમ-રૂપ ક્રિયાપદો કોઈ ઘટના કે જૂથને તે ક્રોધ ઉત્પન્ન કરનાર તરીકે રજૂ કરે છે; એક પાંચમા-રૂપ ક્રિયાસંજ્ઞા અગ્નિને સક્રિયપણે ભડકતો દર્શાવે છે; અને એક કર્તૃવાચક કૃદંત જૂથને બીજાને ક્રોધિત કરવાની તેની ક્ષમતાથી ઓળખાવે છે. વિભક્તિ, સ્વત્વપ્રત્યય, નિયામક પૂર્વસર્ગ, કાળ, પુરુષ, વચન, વિધિ, હેતુસંબંધ, કૃદંતવચન અને વ્યક્તિકરણ સ્થાનિક રીતે રચાય છે. માનવીય અને અગ્નિના વિધેયો દબાણભર્યા ક્રોધનું એક જ કેન્દ્ર વહેંચે છે; કુરઆન-આંતરિક અથડામણ, સંરેખિત પાઠન-માહિતી કે વણઉકેલાયેલ મુદ્દો નથી.