وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
بَقِيَ، بَقِيَّة، بَاقٍ، أَبْقَى
બાકી રહેવું
વાસ્તવિક અથવા વિચારણા કરેલા અંતિમ બિંદુ પછી અસ્તિત્વમાં ચાલુ રાખવું.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: અર્થગત એકમ · પ્રયોગો: 21
શબ્દમૂળો: بقي
લેમાઓ: أبقى · باقية · بقيت · بقي · باقي · باق · تبقي
રૂપો: أَبْقَىٰ · أَبْقَىٰٓ · بَٰقِيَٰتُ · بَاقِينَ · بَقِيَّةٌ · بَقِىَ · بَقِيَّتُ · بَقِيَّةٍ · بَاقٍ · بَاقِيَةً · يَبْقَىٰ · بَاقِيَةٍ · تُبْقِى
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 10; કુલ સંખ્યા: 21
કુરઆનના ક્રમમાં વ્યાપગત પ્રયોગોની શરૂઆતથી દર્શાવેલી સંખ્યા 10 છે; કુલ સંખ્યા 21 છે. આ સંક્ષિપ્ત, સ્થાન-આધારિત પૂર્વદર્શન છે. છોડી દેવાયેલા પ્રયોગોની સંખ્યા 11 છે, અને દર્શાવેલા પ્રયોગોને તેમના કરતાં વધુ મજબૂત પુરાવા તરીકે ક્રમ આપવામાં આવ્યો નથી.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
بَقِيَّتُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ هُدًى وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا
قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ
إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ ٱلسِّحْرِ وَٱللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰٓ
અન્ય અર્થો ક્યાં નિષ્ફળ જાય છે
મઓરઅલ વઇરતઉએ
2:248
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
વૈકલ્પિક: મૂસા અને હારુનના ઘરે જે છોડી દીધું હતું તેમાંથી એક નૈતિક ગુણ
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: મૂસા અને હારુનના કુટુંબ જે બાકી હતું તેમાંથી બાકીનો ભાગ
સંજ્ઞા એ અગાઉના ઘરોમાંથી વારસામાં મળેલી એક સમાવિષ્ટ વસ્તુ છે; નૈતિક લાક્ષણિકતા ફક્ત 11:116 માલિક બાંધકામની છે.
ઇમમઓરતઅલ
2:278
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
વૈકલ્પિક: વ્યાજનું જે અમર છે તે છોડી દો
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: વ્યાજમાંથી જે બાકી છે તે છોડી દો
આ શ્લોક અગાઉના વ્યવહારો પછી બાકી રહેલા વર્તમાન સંતુલનને ઓળખે છે, અનંત અસ્તિત્વને નહીં.
બાકી રહેવુંદએર
16:96
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
વૈકલ્પિક: અલ્લાહ પાસે જે છે તે બાકી રહે છે
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: અલ્લાહ પાસે જે છે તે રહે છે
સક્રિય સહભાગી સમાપ્તિ સાથે સ્પષ્ટ વિરોધાભાસમાં સાતત્યની આગાહી કરે છે; તે કોઈ અવશેષ પદાર્થનો પરિચય આપતો નથી.
વધુ લઅસતઇઙ
26:120
ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ ٱلْبَاقِينَ
વૈકલ્પિક: પછી અમે વધુ ટકનારાઓને ડુબાડી દીધા
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: પછી અમે બાકી રહેલાઓને ડુબાડી દીધા
સક્રિય સહભાગીઓ હયાત સહભાગીઓને ઓળખે છે તુલનાત્મક અવધિ માટે ઉત્કૃષ્ટ આકારવિજ્ઞાનની જરૂર પડે છે.
બાકી રહેવું
74:28
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
વૈકલ્પિક: આગ બાકી રહેતી નથી
સંશોધનાત્મક રજૂઆત: અગ્નિ કંઈ પણ બાકી રાખતો નથી
પરિવર્તનીય કારણભૂત સંયોજકતા એ બાબતની ચિંતા કરે છે કે આગ શું ચાલુ રાખવાની મંજૂરી આપે છે, જેમ કે જોડી ولا تذر પુષ્ટિ કરો.