કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો

جُنُب

સંપૂર્ણ ધોવાણ જરૂરી બનાવતું

આ વિશેષણ એક વ્યક્તિગત સ્થિતિને નામ આપે છે કે કુરાનને પ્રાર્થના પહેલાં સંપૂર્ણ ધોવા દ્વારા સમાપ્ત કરવાની જરૂર છે.

શાબ્દિક વ્યાપ

વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 2

શબ્દમૂળો: جنب

લેમાઓ: جنب

રૂપો: جُنُبًا

પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 2; કુલ સંખ્યા: 2

કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 2.

4:43

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْرَبُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَأَنتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُوا۟ مَا تَقُولُونَ وَلَا جُنُبًا إِلَّا عَابِرِى سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا

5:6

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى ٱلصَّلَوٰةِ فَٱغْسِلُوا۟ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى ٱلْمَرَافِقِ وَٱمْسَحُوا۟ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى ٱلْكَعْبَيْنِ وَإِن كُنتُمْ جُنُبًا فَٱطَّهَّرُوا۟ وَإِن كُنتُم مَّرْضَىٰٓ أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ أَوْ جَآءَ أَحَدٌ مِّنكُم مِّنَ ٱلْغَآئِطِ أَوْ لَٰمَسْتُمُ ٱلنِّسَآءَ فَلَمْ تَجِدُوا۟ مَآءً فَتَيَمَّمُوا۟ صَعِيدًا طَيِّبًا فَٱمْسَحُوا۟ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُم مِّنْهُ مَا يُرِيدُ ٱللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُم مِّنْ حَرَجٍ وَلَٰكِن يُرِيدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُۥ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ

આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો

બધી 33 પારિવારિક ઘટનાઓની એક પૃષ્ઠ પર સમીક્ષા થઈ; કોઈ સંરક્ષિત ખંડો કે સંક્ષિપ્ત ઉમેદવારો નહોતા. કુરઆન 3:191 અને 22:36 શારીરિક પાસાને આધાર આપે છે, જ્યારે 19:52 અને 28:44 અવકાશી પાસાને આધાર આપે છે. કુરઆન 28:11 અલગથી જોવા દ્વારા અંતર સ્થાપિત કરે છે, અને 4:43 તથા 5:6 મળીને નામિત વ્યક્તિગત સ્થિતિને ધોવા અથવા શુદ્ધિકરણની તેની કુરઆન-આંતરિક આવશ્યકતાથી ઓળખે છે. સ્વરૂપ VIII સતત તેના કર્મથી અલગ થવાનું સૂચવે છે, જ્યારે સ્વરૂપો IV, V અને કર્મણી સ્વરૂપ II સમાન દૂર-સ્થિતિની રચના જાળવે છે. ચોક્કસ લક્ષ્યને રૂપવિજ્ઞાન અને કુરઆન-આંતરિક ઉપયોગથી વિભાગિત કરવામાં આવ્યું છે; કોઈ સાક્ષી-સંવેદનશીલ સંદર્ભ કે વણઉકેલાયેલ પડકાર નથી.