إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُوا۟ لِلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُوا۟ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
أحبار
ધર્મલેખના સત્તાધિકારીઓ
પ્રગટ થયેલ શાસ્ત્ર શીખવા અને લાગુ કરવા માટે માનવ સત્તાવાળાઓએ ચાર્જ લીધું હતું.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 4
શબ્દમૂળો: حبر
લેમાઓ: أحبار
રૂપો: أَحْبَارُ · أَحْبَارَ · أَحْبَارِ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 4; કુલ સંખ્યા: 4
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 4.
لَوْلَا يَنْهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ ٱلْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ ٱلسُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ
ٱتَّخَذُوٓا۟ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَٰنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوٓا۟ إِلَٰهًا وَٰحِدًا لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَٰنَهُۥ عَمَّا يُشْرِكُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
બધી છ ઘટનાઓનું એક સીમિત પૃષ્ઠ પર નિરીક્ષણ થયું. બે કર્મણી ક્રિયાપદો બગીચામાં આનંદિત વિશ્વાસીઓ અને સ્વર્ગમાં પ્રવેશ સમયે તેમના આનંદનું વર્ણન કરે છે. તેના બદલે ચાર أحبار સંજ્ઞાઓ ધર્મગ્રંથ સોંપાયેલા માનવ અધિકારીઓને ઓળખાવે છે, જેમની પાસેથી દુષ્કર્મ અટકાવવાની અપેક્ષા છે, જેમનું પ્રભુઓ તરીકે અનુસરણ થાય છે અને જેમની દુર્વર્તન માટે ટીકા થાય છે. આ માનવ-ભૂમિકા વિધેયો કર્મણી આનંદ-ઘટનાનો વિરોધ કરે છે; તેથી ચોક્કસ ચાર-ખંડ સંજ્ઞા-સમૂહ શાબ્દિક અથડામણ છે.