ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
كرس
બેઠક
સત્તા સાથે સંકળાયેલું આસન.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 2
શબ્દમૂળો: كرس
લેમાઓ: كرسي
રૂપો: كُرْسِيُّ · كُرْسِيِّ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 2; કુલ સંખ્યા: 2
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 2.
وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَٰنَ وَأَلْقَيْنَا عَلَىٰ كُرْسِيِّهِۦ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
ઈશ્વરનું આસન આકાશ અને પૃથ્વી પર ફેલાયેલું છે, જ્યારે સુલેમાનની અજમાયશ દરમિયાન તેના આસન પર એક શરીર મૂકવામાં આવે છે. કુરાનના પુરાવા પ્રથમ સંદર્ભદાતાના ભૌતિક પાત્રને સ્પષ્ટ કરતા નથી, તેથી કલાકૃતિ વધુ બ્રહ્માંડશાસ્ત્રની આયાત કર્યા વિના વહેંચાયેલ અધિકૃત-બેઠક હોદ્દાને સાચવે છે. કેસ અને કબજો રચનાત્મક રહે છે.