يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ ٱلْـَٔايَٰتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
عَنِتَ
સઉફફએર હઅરદશઇપ
ભારરૂપ મુશ્કેલીમાંથી પસાર થવું.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 3
શબ્દમૂળો: عنت
લેમાઓ: عن
રૂપો: عَنِ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 3; કુલ સંખ્યા: 3
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 3.
لَقَدْ جَآءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِٱلْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ
وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِى كَثِيرٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
કુરાન-આંતરિક સમીક્ષાએ બધી પાંચ ઘટનાઓને આવરી લીધી. ત્રણ રૂપ I વિધેયો સંબોધિત જૂથે સહન કરેલી કઠિનાઈ વર્ણવે છે, રૂપ IV અલ્લાહને તે કઠિનાઈનો સંભવિત કર્તા બનાવે છે, અને એકમાત્ર સંજ્ઞા 4:25ના લગ્ન-નિયમમાં ભયજનક સ્થિતિનું નામ આપે છે. તેથી રૂપવિજ્ઞાન સહનકર્તા, કારણરૂપ અને સંજ્ઞાત્મક અભિવ્યક્તિઓવાળા એક જ કઠિનાઈ-કેન્દ્રને ટેકો આપે છે. સંરેખિત-વાચન ક્ષેત્ર કોઈ એવો ભેદ પૂરો પાડતું નથી જેને અલગ નિયમની જરૂર પડે. 4:25માં સંજ્ઞાની ચોક્કસ સંદર્ભજન્ય વ્યાપ્તિ વપરાશકર્તા-સમીક્ષા માટે ખુલ્લી રહે છે; કોઈ સુરક્ષિત અર્થ સંપાદિત થયો નથી અને કોઈ ચોક્કસ શબ્દકોષીય અથડામણ મળી નથી.