حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ ٱلْمَيْتَةُ وَٱلدَّمُ وَلَحْمُ ٱلْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ ٱللَّهِ بِهِۦ وَٱلْمُنْخَنِقَةُ وَٱلْمَوْقُوذَةُ وَٱلْمُتَرَدِّيَةُ وَٱلنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ ٱلسَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى ٱلنُّصُبِ وَأَن تَسْتَقْسِمُوا۟ بِٱلْأَزْلَٰمِ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ٱلْيَوْمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَٱخْشَوْنِ ٱلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلْإِسْلَٰمَ دِينًا فَمَنِ ٱضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
رَدِيَ وتَرَدَّى وأَرْدَى
અંતિમ વિનાશ
અંતિમ રીતે ખંડેર થયેલ સ્થિતિમાં પ્રવેશવા અથવા બીજાને તેમાં પ્રવેશવાનું કારણ બનાવવું.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 6
શબ્દમૂળો: ردي
લેમાઓ: أردى · تردى · متردية
રૂપો: مُتَرَدِّيَةُ · يُرْدُ · تَرْدَىٰ · تُرْدِي · أَرْدَىٰ · تَرَدَّىٰٓ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 6; કુલ સંખ્યા: 6
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 6.
وَكَذَٰلِكَ زَيَّنَ لِكَثِيرٍ مِّنَ ٱلْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلَٰدِهِمْ شُرَكَآؤُهُمْ لِيُرْدُوهُمْ وَلِيَلْبِسُوا۟ عَلَيْهِمْ دِينَهُمْ وَلَوْ شَآءَ ٱللَّهُ مَا فَعَلُوهُ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ
فَلَا يَصُدَّنَّكَ عَنْهَا مَن لَّا يُؤْمِنُ بِهَا وَٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ فَتَرْدَىٰ
قَالَ تَٱللَّهِ إِن كِدتَّ لَتُرْدِينِ
وَذَٰلِكُمْ ظَنُّكُمُ ٱلَّذِى ظَنَنتُم بِرَبِّكُمْ أَرْدَىٰكُمْ فَأَصْبَحْتُم مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ
وَمَا يُغْنِى عَنْهُ مَالُهُۥٓ إِذَا تَرَدَّىٰٓ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
બધા છહ ઘટનાઓ ની તુલના કરવામાં આવી। અકર્મક અને ફૉર્મ વી અહસાસ એક વિષય ને ઘાસુધી અથવા બર્બાદ સ્થિતિ માં ગિરને ની રૂપરેખા દેતે છે, જબકિ ફૉર્મ IV સંરચનાત્મક રૂપ થી દૂસરે ને ઉસ સ્થિતિ માં પ્રવેશ કરવા નો કારણ બનતા છે। 5:3 પર ગિરા થયું જાનવર શારીરિક પતન નો કારણ બનતા છે; હાનિ, વિનાશ, અને વિફલ ધન માનવીય પરિણામોં માટે સમાન અંતિમ વંશ નો વિસ્તાર કરે છે। કોઈ ઉમ્મીદવાર, ટકરાવ, સંરેખિત પઠન વિચલન, અથવા અનસુલઝા અર્થ સંબંધી પ્રશ્ન નહીં બચા છે।