يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَقْتُلُوا۟ ٱلصَّيْدَ وَأَنتُمْ حُرُمٌ وَمَن قَتَلَهُۥ مِنكُم مُّتَعَمِّدًا فَجَزَآءٌ مِّثْلُ مَا قَتَلَ مِنَ ٱلنَّعَمِ يَحْكُمُ بِهِۦ ذَوَا عَدْلٍ مِّنكُمْ هَدْيًۢا بَٰلِغَ ٱلْكَعْبَةِ أَوْ كَفَّٰرَةٌ طَعَامُ مَسَٰكِينَ أَوْ عَدْلُ ذَٰلِكَ صِيَامًا لِّيَذُوقَ وَبَالَ أَمْرِهِۦ عَفَا ٱللَّهُ عَمَّا سَلَفَ وَمَنْ عَادَ فَيَنتَقِمُ ٱللَّهُ مِنْهُ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ ذُو ٱنتِقَامٍ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
الكعبة اسم البيت الحرام
અલ-કાબાનું બિરુદ
પવિત્ર ગૃહનું યોગ્ય શીર્ષક જે અર્પણ સ્થળ અને સાંપ્રદાયિક સંસ્થા તરીકે કામ કરે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 2
શબ્દમૂળો: كعب
લેમાઓ: كعبة
રૂપો: كَعْبَةِ · كَعْبَةَ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 2; કુલ સંખ્યા: 2
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 2.
جَعَلَ ٱللَّهُ ٱلْكَعْبَةَ ٱلْبَيْتَ ٱلْحَرَامَ قِيَٰمًا لِّلنَّاسِ وَٱلشَّهْرَ ٱلْحَرَامَ وَٱلْهَدْىَ وَٱلْقَلَٰٓئِدَ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ وَأَنَّ ٱللَّهَ بِكُلِّ شَىْءٍ عَلِيمٌ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
સંપૂર્ણ 100-વસ્તુ પૃષ્ઠ પર ચારેય સ્થિર ઘટનાઓની સમીક્ષા કરી. લક્ષ્ય પંક્તિઓ પર કોઈ સુરક્ષિત અર્થ, કોમ્પેક્ટ દરખાસ્તો, નિષ્ફળતા ઉમેદવારો અથવા સંરેખિત સાક્ષી પ્રકારો નથી. ડ્યુઅલ كَعْبَيْن ધોવાને સીમાંકિત કરતા બે શારીરિક પ્રાધાન્યતાઓને ઓળખે છે. સ્ત્રીની બહુવચન كَوَاعِب ફક્ત أَتْرَابًا સાથે જોડાયેલી છે; તેની મોર્ફોલોજી અને તાત્કાલિક પુરસ્કાર સંદર્ભ પરિપક્વ સ્ત્રી સાથીદારોને ટેકો આપે છે, પરંતુ કુરાન ચોક્કસ શારીરિક પ્રાધાન્યતાની કોઈ ક્રોસ-ઘટના વ્યાખ્યા પ્રદાન કરતું નથી, જેથી પંક્તિ સ્પષ્ટ વપરાશકર્તા-સમીક્ષા પડકાર ધરાવે છે. બે كَعْبَة પંક્તિઓ અપારદર્શક યોગ્ય સ્થળ શીર્ષક તરીકે અલગ છે કારણ કે કુરાન પવિત્ર ઘર અને ગંતવ્યને ઓળખે છે પરંતુ શારીરિક પ્રક્ષેપણથી શીર્ષક મેળવવાની સત્તા આપતું નથી.