فَلَعَلَّكَ تَارِكٌۢ بَعْضَ مَا يُوحَىٰٓ إِلَيْكَ وَضَآئِقٌۢ بِهِۦ صَدْرُكَ أَن يَقُولُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ كَنزٌ أَوْ جَآءَ مَعَهُۥ مَلَكٌ إِنَّمَآ أَنتَ نَذِيرٌ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ وَكِيلٌ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
كَنز
તરઈસઉરએ
એકવચન પરિણામ સંજ્ઞા મૂલ્યવાન મિલકતના સંગ્રહિત અનામતને સૂચવે છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 4
શબ્દમૂળો: كنز
લેમાઓ: كنز
રૂપો: كَنزٌ · كَنزَ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 4; કુલ સંખ્યા: 4
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 4.
وَأَمَّا ٱلْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِى ٱلْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُۥ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُۥ عَنْ أَمْرِى ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
وَأَمَّا ٱلْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَٰمَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِى ٱلْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُۥ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَٰلِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَآ أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُۥ عَنْ أَمْرِى ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا
أَوْ يُلْقَىٰٓ إِلَيْهِ كَنزٌ أَوْ تَكُونُ لَهُۥ جَنَّةٌ يَأْكُلُ مِنْهَا وَقَالَ ٱلظَّٰلِمُونَ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا رَجُلًا مَّسْحُورًا
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
બધી નવ કૌટુંબિક ઘટનાઓની એક સીમિત પૃષ્ઠ પર સમીક્ષા કરવામાં આવી હતી; દરેક ઘટના સ્થિર લક્ષ્ય છે, જેમાં કોઈ સુરક્ષિત નોંધો કે સંક્ષિપ્ત ઉમેદવારો નથી. I ક્રિયાપદો સંગ્રહાતી સંપત્તિ રજૂ કરતાં કાળ, પુરુષ, વચન અને ભાવ રચે છે. એકવચન અને ભંગ બહુવચન સંજ્ઞાઓ પરિણામી ભંડારને ખજાના અથવા ખજાનાઓ તરીકે સૂચવે છે; કારક, વચન, સંબંધ અને નિશ્ચિતતા રૂપવિજ્ઞાનિક રીતે રચાય છે. નિંદિત સંગ્રહખોરી, માગવામાં આવેલા ચિહ્નો, સુરક્ષિત અનાથની મિલકત, મિસરની સંપત્તિ અને કારૂનની સમૃદ્ધિ માલિક અને મૂલ્યાંકનમાં અલગ છે, પરંતુ એક જ સંગ્રહિત-મૂલ્યવાન કેન્દ્ર જાળવે છે. કોઈ સંરેખિત પઠન-ભાર કે વણઉકેલાયેલ મુદ્દો બાકી નથી.