يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَتَبَيَّنُوا۟ وَلَا تَقُولُوا۟ لِمَنْ أَلْقَىٰٓ إِلَيْكُمُ ٱلسَّلَٰمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا فَعِندَ ٱللَّهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَٰلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ ٱللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوٓا۟ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
المال المحصل
ઉપયોગી પ્રાપ્ત મિલકત
સંપત્તિ એન્કાઉન્ટર દ્વારા મેળવવામાં આવે છે અને વિતરણ, વપરાશ અથવા કબજા માટે ઉપલબ્ધ બને છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 6
શબ્દમૂળો: غنم
લેમાઓ: مغانم · غنم
રૂપો: مَغَانِمَ · غَنِمْ · مَغَانِمُ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 6; કુલ સંખ્યા: 6
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 6.
وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَا غَنِمْتُم مِّن شَىْءٍ فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسَهُۥ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَٱبْنِ ٱلسَّبِيلِ إِن كُنتُمْ ءَامَنتُم بِٱللَّهِ وَمَآ أَنزَلْنَا عَلَىٰ عَبْدِنَا يَوْمَ ٱلْفُرْقَانِ يَوْمَ ٱلْتَقَى ٱلْجَمْعَانِ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
فَكُلُوا۟ مِمَّا غَنِمْتُمْ حَلَٰلًا طَيِّبًا وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
سَيَقُولُ ٱلْمُخَلَّفُونَ إِذَا ٱنطَلَقْتُمْ إِلَىٰ مَغَانِمَ لِتَأْخُذُوهَا ذَرُونَا نَتَّبِعْكُمْ يُرِيدُونَ أَن يُبَدِّلُوا۟ كَلَٰمَ ٱللَّهِ قُل لَّن تَتَّبِعُونَا كَذَٰلِكُمْ قَالَ ٱللَّهُ مِن قَبْلُ فَسَيَقُولُونَ بَلْ تَحْسُدُونَنَا بَلْ كَانُوا۟ لَا يَفْقَهُونَ إِلَّا قَلِيلًا
وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا
وَعَدَكُمُ ٱللَّهُ مَغَانِمَ كَثِيرَةً تَأْخُذُونَهَا فَعَجَّلَ لَكُمْ هَٰذِهِۦ وَكَفَّ أَيْدِىَ ٱلنَّاسِ عَنكُمْ وَلِتَكُونَ ءَايَةً لِّلْمُؤْمِنِينَ وَيَهْدِيَكُمْ صِرَٰطًا مُّسْتَقِيمًا
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
સંપૂર્ણ 100-વસ્તુ પૃષ્ઠ પર તમામ નવ સ્થિર ઘટનાઓની સમીક્ષા થઈ. લક્ષ્ય પંક્તિઓમાં કોઈ સુરક્ષિત અર્થો, સંક્ષિપ્ત દરખાસ્તો, નિષ્ફળ ઉમેદવારો કે સંરેખિત સાક્ષી-પાઠભેદો નથી. બે ક્રિયાપદો અને ચાર مَغَانِم સંજ્ઞાઓ એવી મિલકત વિષે છે જે મેળવાય છે અને પછી વહેંચાય, ખવાય, લેવાય કે વચનરૂપે અપાય છે. તેના બદલે ત્રણ غَنَم સંજ્ઞાઓ ચરતા પશુધનના એક વર્ગને સૂચવે છે: તે ગૌવંશથી ભિન્ન છે, લાકડીથી ચરાવવામાં આવે છે અને ખેતી કરેલા ખેતરમાં પ્રવેશે છે. આ પ્રાણીશાસ્ત્રીય વર્ગ પ્રાપ્તિનું મૂળ ધારણ કરી શકતો નથી અને તેથી ચોક્કસ કુરઆન-આંતરિક શબ્દકોષીય અથડામણ તરીકે અલગ કરાયો છે.