أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا۟ ٱلْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُم مَّثَلُ ٱلَّذِينَ خَلَوْا۟ مِن قَبْلِكُم مَّسَّتْهُمُ ٱلْبَأْسَآءُ وَٱلضَّرَّآءُ وَزُلْزِلُوا۟ حَتَّىٰ يَقُولَ ٱلرَّسُولُ وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مَعَهُۥ مَتَىٰ نَصْرُ ٱللَّهِ أَلَآ إِنَّ نَصْرَ ٱللَّهِ قَرِيبٌ
કુરઆન શબ્દાવલી · મુસદ્દો
مَتَىٰ
ક્યારે
તે સમય માટે પૂછે છે કે જેના પર સ્પષ્ટ થયેલ ઘટના બનવાની ઇચ્છા છે.
શાબ્દિક વ્યાપ
વ્યાપ: પસંદગીપૂર્વક ગોઠવેલો ખંડ-સમૂહ · પ્રયોગો: 9
લેમાઓ: متى
રૂપો: مَتَىٰ
પ્રયોગનાં ઉદાહરણોની દર્શાવેલી સંખ્યા: 9; કુલ સંખ્યા: 9
કુરઆનના ક્રમમાં દર્શાવેલા વ્યાપગત પ્રયોગોની કુલ સંખ્યા: 9.
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
أَوْ خَلْقًا مِّمَّا يَكْبُرُ فِى صُدُورِكُمْ فَسَيَقُولُونَ مَن يُعِيدُنَا قُلِ ٱلَّذِى فَطَرَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَسَيُنْغِضُونَ إِلَيْكَ رُءُوسَهُمْ وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هُوَ قُلْ عَسَىٰٓ أَن يَكُونَ قَرِيبًا
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْفَتْحُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
وَيَقُولُونَ مَتَىٰ هَٰذَا ٱلْوَعْدُ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
આ અર્થ શા માટે પસંદ કરવામાં આવ્યો
કુરઆન-આંતરિક સમીક્ષા માં પૂછતાછ مَتَىٰ ની બધા નૌ ઘટનાઓ ને શામિલ કરવામાં આવ્યું। આ પૂછતા છે કિ ઈશ્વર ની સહાયતા કબ આએગી, પુનરુત્થાન કબ હોગા, અને બાર-બાર વાદા અથવા નિર્ણાયક ઉદ્ઘાટન કબ આએગા। પ્રશ્નાંકિત ઘટના બદલ જાતી છે, પરંતુ અસ્થાયી પૂછતાછ કાર્ય સ્થિર રહે છે। છહ આયતોં માં દોહરાઅથવા ગયું વાદા સૂત્ર દૃઢ઼તા થી સ્થિર પ્રતિપાદન ની પુષ્ટિ કરે છે। સંરેખિત-પઠન ફ઼ીલ્ડ કિસી અલગ નિયમ ની આવશ્યકતા વાલે કિસી પ્રકાર ની આપૂર્તિ નહીં કરે છે; કોઈ સંરક્ષિત અર્થ સંપાદિત કરવામાં આવ્યું નથી અને કોઈ સટીક શબ્દકોષીય અથડામણ નહીં પાઅથવા ગયું।