कुरआन शब्दार्थसूची · स्वीकृत

ءَادَم / آدَم

आदम (जमिनीपासून उद्भवलेला मानव)

आदम हे विशेष नाव, त्याच्या सर्व कुरआनी लेखनरूपांत भूमीतून व्युत्पन्न मानव असे भाषांतरित.

शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती

व्याप्ती: लेम्मा · प्रयोग: 25

मुळे: أدم

लेम्मे: آدم

रूपे: ءَادَمَ · ـَٔادَمُ · ءَادَمُ

दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 10; एकूण: 25

कुरआनमधील क्रमानुसार सुरुवातीच्या व्याप्तीतील प्रयोगांचे प्रदर्शन—दर्शित प्रयोगसंख्या: 10; एकूण प्रयोगसंख्या: 25. हे स्थानाधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन आहे. वगळलेली प्रयोगसंख्या: 15; दर्शित प्रयोगांना वगळलेल्या प्रयोगांपेक्षा अधिक सबळ पुरावा म्हणून क्रम दिलेला नाही.

2:31

وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ هَٰٓؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ

2:33

قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ أَنۢبِئْهُم بِأَسْمَآئِهِمْ فَلَمَّآ أَنۢبَأَهُم بِأَسْمَآئِهِمْ قَالَ أَلَمْ أَقُل لَّكُمْ إِنِّىٓ أَعْلَمُ غَيْبَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَأَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا كُنتُمْ تَكْتُمُونَ

2:34

وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ أَبَىٰ وَٱسْتَكْبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلْكَٰفِرِينَ

2:35

وَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

2:37

فَتَلَقَّىٰٓ ءَادَمُ مِن رَّبِّهِۦ كَلِمَٰتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِيمُ

3:33

إِنَّ ٱللَّهَ ٱصْطَفَىٰٓ ءَادَمَ وَنُوحًا وَءَالَ إِبْرَٰهِيمَ وَءَالَ عِمْرَٰنَ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ

3:59

إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِندَ ٱللَّهِ كَمَثَلِ ءَادَمَ خَلَقَهُۥ مِن تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُۥ كُن فَيَكُونُ

5:27

وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ٱبْنَىْ ءَادَمَ بِٱلْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ ٱلْـَٔاخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ ٱللَّهُ مِنَ ٱلْمُتَّقِينَ

7:11

وَلَقَدْ خَلَقْنَٰكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَٰكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَٰٓئِكَةِ ٱسْجُدُوا۟ لِـَٔادَمَ فَسَجَدُوٓا۟ إِلَّآ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ ٱلسَّٰجِدِينَ

7:19

وَيَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

विविध धर्मग्रंथांतील नामकरण

‘जमिनीपासून उद्भवलेला मानव’ का?

उत्पत्तीग्रंथ मानव आणि भूमी यांसाठीचे हिब्रू शब्द परस्परांशेजारी ठेवतो आणि नंतर मानवजात दर्शवणाऱ्या त्याच शब्दातून आदाम हे व्यक्तिनाम विकसित करतो.

उत्पत्ती 1:25 मध्ये אֶרֶץ (ʾereṣ), म्हणजे व्यापक भूमी किंवा पृथ्वी, आणि אֲדָמָה (ʾădāmāh), म्हणजे भौतिक जमीन किंवा माती, यांत भेद केला आहे. त्यात חַיַּת הָאָרֶץ म्हणजे भूमीवरील प्राणी आणि רֶמֶשׂ הָאֲדָמָה म्हणजे जमिनीवर सरपटणारा जीव असे म्हटले आहे. आरंभीचे הָ (ha-) हे ‘तो/ती/ते’ दर्शवणारे निश्चिततादर्शक उपपद आहे.

उत्पत्ती 2:7 नंतर הָאָדָם (hā-ʾādām, मानव) हा הָאֲדָמָה (hā-ʾădāmāh, जमीन) च्या शेजारी ठेवते: मानव जमिनीच्या धुळीपासून घडवला जातो. ही शेजारची मांडणी मानव-जमीन शब्दखेळाला मजकुराचाच भाग बनवते.

उत्पत्ती 1:26-27 मध्ये אָדָם प्रथम मानव किंवा मानवजात दर्शवतो, जी स्पष्टपणे नर व मादी अशी निर्माण केली आहे. हाच शब्द नंतर व्यक्तीचे नाव म्हणून वापरला जातो. ‘आदाम (भूमीपासून उत्पन्न झालेला मानव)’ म्हणून व्यक्तिनामही राहते आणि तो व्यापक धर्मग्रंथीय अर्थही जपला जातो.

हे धर्मग्रंथांपलीकडील नामकरणाचे कारणमीमांसन आहे; अरबी آدم हे हिब्रू אֲדָמָה पासून व्युत्पन्न झाले याचा कुरआन-अंतर्गत पुरावा नव्हे. हिब्रू शब्दांपैकी एक दुसऱ्यापासून व्युत्पन्न झाला की दोघांचे अधिक जुने मूळ समान आहे, या स्वतंत्र ऐतिहासिक प्रश्नाचाही तो निर्णय करत नाही.

प्राथमिक मजकूर-स्रोत