وَنَزَعْنَا مَا فِى صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ تَجْرِى مِن تَحْتِهِمُ ٱلْأَنْهَٰرُ وَقَالُوا۟ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى هَدَىٰنَا لِهَٰذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِىَ لَوْلَآ أَنْ هَدَىٰنَا ٱللَّهُ لَقَدْ جَآءَتْ رُسُلُ رَبِّنَا بِٱلْحَقِّ وَنُودُوٓا۟ أَن تِلْكُمُ ٱلْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
أُورِثَ
होणे प्रदान केलेले म्हणून वारसा
कारणात्मक उत्तराधिकार-अनुदानाद्वारे काहीतरी प्राप्त करणे.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 3
मुळे: ورث
लेम्मे: أورث
रूपे: أُورِثْ · أُورِثُ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 3; एकूण: 3
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 3.
وَمَا تَفَرَّقُوٓا۟ إِلَّا مِنۢ بَعْدِ مَا جَآءَهُمُ ٱلْعِلْمُ بَغْيًۢا بَيْنَهُمْ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِن رَّبِّكَ إِلَىٰٓ أَجَلٍ مُّسَمًّى لَّقُضِىَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُورِثُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ مِنۢ بَعْدِهِمْ لَفِى شَكٍّ مِّنْهُ مُرِيبٍ
وَتِلْكَ ٱلْجَنَّةُ ٱلَّتِىٓ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
हा अर्थ का निवडला
या शब्दकुलातील सर्व ३५ प्रयोगांवर कुरआन-अंतर्गत गाभ्याची चाचणी करण्यात आली; हे सर्व नेमून दिलेली लक्ष्ये असून अचूकपणे विभागले गेले. कायदेशीर वाटे आणि मृत व्यक्तीने मागे ठेवलेली मालमत्ता आधीच्या धारकानंतरच्या उत्तराधिकाराला आधार देतात; जमीन, निवासस्थाने, ग्रंथ, स्वर्ग आणि अधिकार यांत हाच हस्तांतरण-संबंध विस्तारतो. रूप IV उरलेली गोष्ट प्राप्तकर्त्याला मिळवून देणे दर्शवते; कर्तरी धातुसाधित विशेषणे नंतरचा धारक ओळखतात आणि नामे वारशाची मालमत्ता किंवा हस्तांतरणाचे क्षेत्र एकक म्हणून मांडतात. जखऱ्याने मागितलेल्या वारसाचे आणि शलमोनने दावीदाचा वारसा घेतल्याचे संदर्भ हस्तांतरित आशयाविषयी सर्वसाधारणच ठेवले आहेत. तपासलेल्या सात संरेखित वाचनांत वारशाचा संबंध टिकतो; 89:19 मध्ये दोन साक्षींत भोवतालच्या क्रियापदाचा पुरुष बदलतो, पण त्यामुळे تُرَاث बदलत नाही. कोणताही संघर्ष किंवा अनिर्णित कुरआन-अंतर्गत प्रश्न आढळला नाही.