ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّنۢ بَعْدِ ذَٰلِكَ فَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ لَكُنتُم مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
ولي
पुढे असणे
एखाद्या निर्देशित घटकाशी असलेल्या संबंधात पुढील स्थान व्यापणे, त्यात प्रवेश करणे किंवा ते नेमणे; रूपरचना आणि बांधणी त्याचे दिशात्मक, संलग्नतावाचक, संरक्षणात्मक, उत्तरक्रमिक किंवा तुलनात्मक क्षेत्र ठरवतात.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: अर्थघटक · प्रयोग: 232
मुळे: ولي
लेम्मे: ولي · تولى · ولى · مولى · أولى · موالي · ولايت · مولي · أوليان · يل · وال
रूपे: تَوَلَّ · أَوْلِيَآءَ · تَوَلَّىٰ · مَوْلَىٰ · وَلِيًّا · يَتَوَلَّ · وَلِىٍّ · أَوْلَىٰ · تَوَلَّيْ · وَلِيُّ · أَوْلِيَآءُ · وَلَّ · تُوَلُّ · وَلِىُّ · وَلَّىٰ · أَوْلِيَآؤُ · يُوَلُّ · وَلِىٌّ · تَتَوَلَّ · وَلِّ · تَوَلَّىٰٓ · وَلُّ · يَتَوَلَّىٰ · مَوَٰلِىَ · أَوْلِيَآئِ · وَلَّيْ · وَلِيِّ · نُوَلِّيَ · مُوَلِّي · أَوْلَى · نُوَلِّ · أَوْلَيَٰنِ · نُوَلِّى · وَلِۦِّ · يَتَوَلَّى · يُوَلِّ · وَلَٰيَتِ · يَلُ · وَلِىِّ · وَالٍ · وَلَٰيَةُ · تَوَلَّا · مَوَٰلِي · مَوْلًى · مَّوْلًى · مَوْلَى · أَوْلَىٰٓ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 10; एकूण: 232
कुरआनमधील क्रमानुसार सुरुवातीच्या व्याप्तीतील प्रयोगांचे प्रदर्शन—दर्शित प्रयोगसंख्या: 10; एकूण प्रयोगसंख्या: 232. हे स्थानाधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन आहे. वगळलेली प्रयोगसंख्या: 222; दर्शित प्रयोगांना वगळलेल्या प्रयोगांपेक्षा अधिक सबळ पुरावा म्हणून क्रम दिलेला नाही.
وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا ٱللَّهَ وَبِٱلْوَٰلِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِى ٱلْقُرْبَىٰ وَٱلْيَتَٰمَىٰ وَٱلْمَسَٰكِينِ وَقُولُوا۟ لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا۟ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتُوا۟ ٱلزَّكَوٰةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ
وَلِلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا۟ فَثَمَّ وَجْهُ ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ وَٰسِعٌ عَلِيمٌ
وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ ٱلْيَهُودُ وَلَا ٱلنَّصَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى ٱللَّهِ هُوَ ٱلْهُدَىٰ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم بَعْدَ ٱلَّذِى جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ
فَإِنْ ءَامَنُوا۟ بِمِثْلِ مَآ ءَامَنتُم بِهِۦ فَقَدِ ٱهْتَدَوا۟ وَّإِن تَوَلَّوْا۟ فَإِنَّمَا هُمْ فِى شِقَاقٍ فَسَيَكْفِيكَهُمُ ٱللَّهُ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
इतर अर्थ कुठे अपयशी ठरतात
उत्तराधिकारी
2:107
أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ ٱللَّهِ مِن وَلِىٍّ وَلَا نَصِيرٍ
पर्याय: नाही उत्तराधिकारी खेरीज ईश्वर
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: ईश्वराशिवाय कोणताही निकट संरक्षक नाही
समुच्चित نَصِير आणि वगळणे यांना कालानुक्रमिक उत्तराधिकार नव्हे, संरक्षणात्मक साहाय्य आवश्यक आहे.
रक्षण करणे
2:144
قَدْ نَرَىٰ تَقَلُّبَ وَجْهِكَ فِى ٱلسَّمَآءِ فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَىٰهَا فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ ٱلْمَسْجِدِ ٱلْحَرَامِ وَحَيْثُ مَا كُنتُمْ فَوَلُّوا۟ وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُۥ وَإِنَّ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ لَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ وَمَا ٱللَّهُ بِغَٰفِلٍ عَمَّا يَعْمَلُونَ
पर्याय: तुम्ही स्वीकाराल अशी दिशा आम्ही तुमच्यासाठी संरक्षित करू
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: तुला मान्य असलेल्या दिशेकडे आम्ही तुला वळवू
चेहरा आणि किब्ला घडवलेली दिशा स्पष्ट करतात; संरक्षण घेतल्यास कर्म विसंगत होते.
अधिक जवळ
7:196
إِنَّ وَلِـِّۧىَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى نَزَّلَ ٱلْكِتَٰبَ وَهُوَ يَتَوَلَّى ٱلصَّٰلِحِينَ
पर्याय: कडे करतो नीतिमान अधिक जवळचा
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: तो नीतिमानांना निकट देखरेखीखाली घेतो
त्याच आयतीत ईश्वराला وَلِيّ म्हटले आहे आणि काळजी घेतली जाणारी कर्म-वस्तू दिली आहे.
वळणे
9:123
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ قَٰتِلُوا۟ ٱلَّذِينَ يَلُونَكُم مِّنَ ٱلْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا۟ فِيكُمْ غِلْظَةً وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ
पर्याय: लढणे ते जो वळणे तुम्ही
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: तुमच्या जवळ असलेल्यांशी लढा
रूप I सर्वांत जवळच्या समूहाचे स्थान निश्चित करते आणि त्यात दिशाबदलाची घटना नाही.
सहकारी
75:34
أَوْلَىٰ لَكَ فَأَوْلَىٰ
पर्याय: तुमच्यासाठी एक मित्र, मग एक मित्र
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: तुमच्या अधिक जवळ, मग आणखी जवळ
श्रेष्ठतादर्शक इशाऱ्यात परस्पर/स्वीकारलेल्या पक्षाचा संबंध नाही.