قَالَ رَبِّ ٱلسِّجْنُ أَحَبُّ إِلَىَّ مِمَّا يَدْعُونَنِىٓ إِلَيْهِ وَإِلَّا تَصْرِفْ عَنِّى كَيْدَهُنَّ أَصْبُ إِلَيْهِنَّ وَأَكُن مِّنَ ٱلْجَٰهِلِينَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
سِجْن
सीमित कारागृह
ज्यात लादलेला बंदिवास कायम ठेवला जातो असे मर्यादित स्थान.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 6
मुळे: سجن
लेम्मे: سجن
रूपे: سِّجْنِ · سِّجْنُ · سِّجْنَ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 6; एकूण: 6
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 6.
وَدَخَلَ مَعَهُ ٱلسِّجْنَ فَتَيَانِ قَالَ أَحَدُهُمَآ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَعْصِرُ خَمْرًا وَقَالَ ٱلْـَٔاخَرُ إِنِّىٓ أَرَىٰنِىٓ أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِى خُبْزًا تَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِنْهُ نَبِّئْنَا بِتَأْوِيلِهِۦٓ إِنَّا نَرَىٰكَ مِنَ ٱلْمُحْسِنِينَ
يَٰصَٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ ءَأَرْبَابٌ مُّتَفَرِّقُونَ خَيْرٌ أَمِ ٱللَّهُ ٱلْوَٰحِدُ ٱلْقَهَّارُ
يَٰصَٰحِبَىِ ٱلسِّجْنِ أَمَّآ أَحَدُكُمَا فَيَسْقِى رَبَّهُۥ خَمْرًا وَأَمَّا ٱلْـَٔاخَرُ فَيُصْلَبُ فَتَأْكُلُ ٱلطَّيْرُ مِن رَّأْسِهِۦ قُضِىَ ٱلْأَمْرُ ٱلَّذِى فِيهِ تَسْتَفْتِيَانِ
وَقَالَ لِلَّذِى ظَنَّ أَنَّهُۥ نَاجٍ مِّنْهُمَا ٱذْكُرْنِى عِندَ رَبِّكَ فَأَنسَىٰهُ ٱلشَّيْطَٰنُ ذِكْرَ رَبِّهِۦ فَلَبِثَ فِى ٱلسِّجْنِ بِضْعَ سِنِينَ
وَرَفَعَ أَبَوَيْهِ عَلَى ٱلْعَرْشِ وَخَرُّوا۟ لَهُۥ سُجَّدًا وَقَالَ يَٰٓأَبَتِ هَٰذَا تَأْوِيلُ رُءْيَٰىَ مِن قَبْلُ قَدْ جَعَلَهَا رَبِّى حَقًّا وَقَدْ أَحْسَنَ بِىٓ إِذْ أَخْرَجَنِى مِنَ ٱلسِّجْنِ وَجَآءَ بِكُم مِّنَ ٱلْبَدْوِ مِنۢ بَعْدِ أَن نَّزَغَ ٱلشَّيْطَٰنُ بَيْنِى وَبَيْنَ إِخْوَتِىٓ إِنَّ رَبِّى لَطِيفٌ لِّمَا يَشَآءُ إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
हा अर्थ का निवडला
सर्व १२ आढळस्थळे बंदिस्तपणाला पुष्टी देतात. यूसुफच्या कथानकात कृती, बंदिस्त व्यक्ती, आत प्रवेश करून बाहेर पडलेले मर्यादित स्थान आणि त्यात घालवलेला कालावधी येतात; त्याचप्रमाणे फिरऔन मूसा यांना बंदिस्तांपैकी एक करण्याची धमकी देतो. तीव्रार्थी سِجِّين मध्ये दुष्टांची नोंद ठेवली जाते आणि नंतर स्पष्टीकरणात्मक प्रश्नाने त्याचा परिचय दिला जातो, परंतु पुढील वाक्यरचना ते स्थान, नोंदवही की अवस्था यांपैकी कशाचे नाव आहे हे अनिर्णित ठेवते. म्हणून ते प्रतिपादित टक्कर न बनता स्पष्ट पुनरावलोकन-प्रश्नासह त्याच गाभ्याचे तीव्रार्थी रूपचित्र राहते. संरेखित वाचनातील कोणतीही भिन्नता उपस्थित नाही.