कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा

النبات الخشبي المتفرع

बश्रेणीहिनग काष्ठयुक्त वनस्पती

काष्ठमय वाढ दृश्यमान फांद्यांतून विस्तारते आणि सामूहिकपणे वनस्पती, अधिवास, इंधनस्रोत किंवा अन्नस्रोत म्हणून कार्य करते.

शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती

व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 7

मुळे: شجر

लेम्मे: شجر

रूपे: شَّجَرِ · شَّجَرُ · شَجَرٌ · شَجَرَ · شَجَرٍ

दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 7; एकूण: 7

कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 7.

16:10

هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً لَّكُم مِّنْهُ شَرَابٌ وَمِنْهُ شَجَرٌ فِيهِ تُسِيمُونَ

16:68

وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى ٱلنَّحْلِ أَنِ ٱتَّخِذِى مِنَ ٱلْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ ٱلشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ

22:18

أَلَمْ تَرَ أَنَّ ٱللَّهَ يَسْجُدُ لَهُۥ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَن فِى ٱلْأَرْضِ وَٱلشَّمْسُ وَٱلْقَمَرُ وَٱلنُّجُومُ وَٱلْجِبَالُ وَٱلشَّجَرُ وَٱلدَّوَآبُّ وَكَثِيرٌ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَكَثِيرٌ حَقَّ عَلَيْهِ ٱلْعَذَابُ وَمَن يُهِنِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِن مُّكْرِمٍ إِنَّ ٱللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَآءُ

27:60

أَمَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُم مِّنَ ٱلسَّمَآءِ مَآءً فَأَنۢبَتْنَا بِهِۦ حَدَآئِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَّا كَانَ لَكُمْ أَن تُنۢبِتُوا۟ شَجَرَهَآ أَءِلَٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ

36:80

ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُم مِّنَ ٱلشَّجَرِ ٱلْأَخْضَرِ نَارًا فَإِذَآ أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ

55:6

وَٱلنَّجْمُ وَٱلشَّجَرُ يَسْجُدَانِ

56:52

لَـَٔاكِلُونَ مِن شَجَرٍ مِّن زَقُّومٍ

हा अर्थ का निवडला

पूर्ण 100-घटकांच्या पृष्ठावरील सर्व 27 आढळांचे पुनरावलोकन करण्यात आले आणि दस्तऐवज स्थिर केलेल्या आठ पंक्तींवर केंद्रित केला. شجرة च्या एकोणीस एकवचनी पंक्ती MH-frontier-shajarah-tree ने संरक्षित आहेत आणि अस्पर्शित राहतात. स्थिर केलेल्या सात द्रव्यवाचक नाम-पंक्ती फांद्यायुक्त काष्ठमय वाढ दर्शवतात; एकमेव क्रियापद पक्षांदरम्यान फांद्या फुटून गुंतागुंतीच्या झालेल्या प्रकरणाशी संबंधित आहे, जे न्यायनिर्णयाने सोडवले जाते. कुरआन-अंतर्गत फांद्या फुटण्याचा संबंध कोणत्याही तंतोतंत संघर्षाविना दोन्ही व्याप्तींना सामावतो. लक्ष्य-पंक्तींमध्ये कोणतेही संक्षिप्त प्रस्ताव, अपयशी उमेदवार किंवा संरेखित साक्षी-पाठभेद नाहीत.