إِنَّ مَا تُوعَدُونَ لَـَٔاتٍ وَمَآ أَنتُم بِمُعْجِزِينَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
أتي
येणे
येणारे किंवा येणे नियोजित असलेले; कर्मणी مأتي ज्याच्याकडे आले जाते किंवा जे पूर्णत्वास आणले जाते ते चिन्हांकित करते.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 10
मुळे: أتي
लेम्मे: آتي · مأتي
रूपे: ءَاتِيَةٌ · ءَاتٍ · ءَاتِي · مَأْتِيًّا · ءَاتِى
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 10; एकूण: 10
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 10.
يَٰٓإِبْرَٰهِيمُ أَعْرِضْ عَنْ هَٰذَآ إِنَّهُۥ قَدْ جَآءَ أَمْرُ رَبِّكَ وَإِنَّهُمْ ءَاتِيهِمْ عَذَابٌ غَيْرُ مَرْدُودٍ
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَـَٔاتِيَةٌ فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ
جَنَّٰتِ عَدْنٍ ٱلَّتِى وَعَدَ ٱلرَّحْمَٰنُ عِبَادَهُۥ بِٱلْغَيْبِ إِنَّهُۥ كَانَ وَعْدُهُۥ مَأْتِيًّا
إِن كُلُّ مَن فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ إِلَّآ ءَاتِى ٱلرَّحْمَٰنِ عَبْدًا
وَكُلُّهُمْ ءَاتِيهِ يَوْمَ ٱلْقِيَٰمَةِ فَرْدًا
إِنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَىٰ كُلُّ نَفْسٍۭ بِمَا تَسْعَىٰ
وَأَنَّ ٱلسَّاعَةَ ءَاتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ ٱللَّهَ يَبْعَثُ مَن فِى ٱلْقُبُورِ
مَن كَانَ يَرْجُوا۟ لِقَآءَ ٱللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ ٱللَّهِ لَـَٔاتٍ وَهُوَ ٱلسَّمِيعُ ٱلْعَلِيمُ
إِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَـَٔاتِيَةٌ لَّا رَيْبَ فِيهَا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
हा अर्थ का निवडला
रूप I चे संरक्षित साक्षी-प्रयोग सातत्याने ‘येणे’ हा अर्थ प्रस्थापित करतात. स्थिरित समूहभर रूप IV मधील कर्तरी, कर्मणी, कृदंतीय आणि क्रियावाचक-नामाच्या ओळी एकच प्रयोजक हस्तांतरण टिकवतात: एखादी गोष्ट कोणाकडे आणणे. प्राप्तकर्त्याकडे केंद्रित परिणामासाठी मराठीत ‘पुरवणे’, ‘बहाल करणे’, ‘मिळणे’ (कर्मणी), ‘देणे’ किंवा ‘उत्पन्न देणे’ असे अर्थ येऊ शकतात; परंतु ते स्वतंत्र शब्दार्थीय गाभे नसून संदर्भानुसार प्रयोग/कर्माचे अर्थ आहेत.