فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
وِعَاء، وَعَى، وَاعِيَة، أَوْعَى
आशय टिकवून ठेवणे
धारकाच्या मर्यादित क्षमतेत आशय प्राप्त होतो किंवा ठेवला जातो आणि तो तत्काळ सोडण्याऐवजी किंवा गमावण्याऐवजी तिथेच ठेवला जातो.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: अर्थघटक · प्रयोग: 7
मुळे: وعي
लेम्मे: وعاء · أوعى · تعي · واعية
रूपे: وِعَآءِ · أَوْعِيَتِ · تَعِيَ · وَٰعِيَةٌ · أَوْعَىٰٓ · يُوعُ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 7; एकूण: 7
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 7.
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ
وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ
इतर अर्थ कुठे अपयशी ठरतात
समज
12:76
فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعَآءِ أَخِيهِ ثُمَّ ٱسْتَخْرَجَهَا مِن وِعَآءِ أَخِيهِ كَذَٰلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِى دِينِ ٱلْمَلِكِ إِلَّآ أَن يَشَآءَ ٱللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجَٰتٍ مَّن نَّشَآءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِى عِلْمٍ عَلِيمٌ
पर्याय: त्याने ते आपल्या भावाच्या समजुतीतून काढले
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: त्याने ते आपल्या भावाच्या पात्रातून बाहेर काढले
स्वामित्वातील पात्रातून भौतिक वस्तू बाहेर काढली जाते, त्यामुळे बोधाऐवजी भौतिक अंतर्भाव आवश्यक आहे.
नुसते श्रवण
69:12
لِنَجْعَلَهَا لَكُمْ تَذْكِرَةً وَتَعِيَهَآ أُذُنٌ وَٰعِيَةٌ
पर्याय: कान केवळ स्मरण ऐकतो आणि ते ताबडतोब गमावू शकतो
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: स्मरण ठेवणारा कान बोध ठेवतो
लगतचे क्रियापद आणि कृदंत दोन्ही जतन करणे अधोरेखित करतात, त्यामुळे धारण न करता स्वीकारणे हा अर्थ अतिदुर्बल ठरतो.
एकत्र करणे
70:18
وَجَمَعَ فَأَوْعَىٰٓ
पर्याय: त्याने एकत्र केले आणि मग पुन्हा केवळ एकत्र केले
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: त्याने आत गोळा करून साठवले
समन्वय शब्दकुलातील क्रियापद جمع नंतर ठेवतो, त्यामुळे त्याने संपादनापलीकडील राखीव साठवण व्यक्त केली पाहिजे.
भौतिक पात्र
84:23
وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ
पर्याय: ते कोणते भौतिक पात्र आहेत हे अल्लाह उत्तम जाणतो
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: ते आत काय साठवतात हे अल्लाह उत्तम जाणतो
सान्त अनेकवचनी क्रियापद संबंधदर्शक आशय घेते आणि अंतर्गत धारण करणे ठळक करते; पात्र हे मूर्त नामाचे रूपरचनात्मक साकारीकरण आहे.