يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
بَلَّغَ وأَبْلَغَ
पोहोचवणे
संदेश त्याच्या प्राप्तकर्त्यांपर्यंत पोहोचवणे.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 10
मुळे: بلغ
लेम्मे: بلغ · أبلغ
रूपे: أُبَلِّغُ · أَبْلَغْ · بَلِّغْ · بَلَّغْ · يُبَلِّغُ · أَبْلَغُ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 10; एकूण: 10
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 10.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۥ وَٱللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ ٱلنَّاسِ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ
أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنَا۠ لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ
فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَالَةَ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَٰكِن لَّا تُحِبُّونَ ٱلنَّٰصِحِينَ
فَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰقَوْمِ لَقَدْ أَبْلَغْتُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَكَيْفَ ءَاسَىٰ عَلَىٰ قَوْمٍ كَٰفِرِينَ
فَإِن تَوَلَّوْا۟ فَقَدْ أَبْلَغْتُكُم مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦٓ إِلَيْكُمْ وَيَسْتَخْلِفُ رَبِّى قَوْمًا غَيْرَكُمْ وَلَا تَضُرُّونَهُۥ شَيْـًٔا إِنَّ رَبِّى عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ حَفِيظٌ
ٱلَّذِينَ يُبَلِّغُونَ رِسَٰلَٰتِ ٱللَّهِ وَيَخْشَوْنَهُۥ وَلَا يَخْشَوْنَ أَحَدًا إِلَّا ٱللَّهَ وَكَفَىٰ بِٱللَّهِ حَسِيبًا
قَالَ إِنَّمَا ٱلْعِلْمُ عِندَ ٱللَّهِ وَأُبَلِّغُكُم مَّآ أُرْسِلْتُ بِهِۦ وَلَٰكِنِّىٓ أَرَىٰكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ
لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا۟ رِسَٰلَٰتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَىْءٍ عَدَدًۢا
हा अर्थ का निवडला
या शब्दकुलातील सर्व ७७ प्रयोगांवर तात्पुरत्या कुरआन-अंतर्गत गाभ्याची चाचणी करण्यात आली; हे सर्व नेमून दिलेली लक्ष्ये आहेत. रूप I वारंवार अवकाशीय गंतव्ये, नियोजित मुदती, परिपक्व अवस्था, शारीरिक मर्यादा, परिमाणे आणि अभिप्रेत परिणाम यांपर्यंत पोहोचते. रूपे II आणि IV संदेश प्राप्तकर्त्यांपर्यंत पोहोचवतात, तर بلاغ हे पोहोचवण्याची कृती किंवा पोहोचणारा संदेश दर्शवते. विशेषणांच्या शाखा वाणी, पुरावा, प्रज्ञा आणि शपथा त्यांच्या अभिप्रेत परिणामापर्यंत किती पूर्णपणे किंवा टिकाऊ रीतीने पोहोचतात यावरून त्यांचे स्वरूप दाखवतात. 5:67 मध्ये शुबह, कालून आणि वर्श यांच्याकडे अनेकवचनी संदेश-कर्म आहे, तर इतर संरेखित साक्षींकडे एकवचनी रूप आहे; दोन्हींत पोहोचवण्याची तीच कृती टिकते. कोणताही अचूक शब्दार्थ-संघर्ष आढळला नाही. 21:106 मधील संदर्भाधीन ‘संदेश’ हा अनुवाद आणि 65:3 मधील بالغ أمره चे पूर्णत्व-दर्शक स्वरूप हे स्पष्टपणे वापरकर्ता-पुनरावलोकनाचे प्रश्न म्हणून कायम आहेत.