وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ ٱللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِى كَثِيرٍ مِّنَ ٱلْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ ٱلْإِيمَٰنَ وَزَيَّنَهُۥ فِى قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ ٱلْكُفْرَ وَٱلْفُسُوقَ وَٱلْعِصْيَانَ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلرَّٰشِدُونَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
اسم العصيان
अवज्ञा
योग्य अनुपालनाचा नकार, नामांकित कृती किंवा प्रवर्ग म्हणून विचारात घेतलेला.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 3
मुळे: عصي
लेम्मे: معصيت · عصيان
रूपे: مَعْصِيَتِ · عِصْيَانَ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 3; एकूण: 3
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 3.
أَلَمْ تَرَ إِلَى ٱلَّذِينَ نُهُوا۟ عَنِ ٱلنَّجْوَىٰ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا۟ عَنْهُ وَيَتَنَٰجَوْنَ بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَمَعْصِيَتِ ٱلرَّسُولِ وَإِذَا جَآءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ ٱللَّهُ وَيَقُولُونَ فِىٓ أَنفُسِهِمْ لَوْلَا يُعَذِّبُنَا ٱللَّهُ بِمَا نَقُولُ حَسْبُهُمْ جَهَنَّمُ يَصْلَوْنَهَا فَبِئْسَ ٱلْمَصِيرُ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا تَنَٰجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَٰجَوْا۟ بِٱلْإِثْمِ وَٱلْعُدْوَٰنِ وَمَعْصِيَتِ ٱلرَّسُولِ وَتَنَٰجَوْا۟ بِٱلْبِرِّ وَٱلتَّقْوَىٰ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ ٱلَّذِىٓ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ
हा अर्थ का निवडला
१००-घटकांच्या एकमेव पानावरील ३२ आढळस्थळांचे संपूर्ण कुल, सर्व २४ स्थिर लक्ष्यांसह, पुनरावलोकित केले. आठ आढळस्थळे संरक्षित asaw नोंदीची आहेत आणि अस्पर्शित राहतात. एका संक्षिप्त उमेदवाराने दोन स्थिर खंडांसाठी “आम्ही अवज्ञा केली” असे सुचवले आहे; त्याची शब्दयोजना स्वतंत्रपणे निष्पन्न झालेल्या गाभ्याशी जुळते, पण ती सूचना म्हणूनच राहते आणि स्वीकारली नाही. लक्ष्य ओळींवर अपयश-उमेदवार किंवा संरेखित साक्षी-पाठभेद नाहीत. एक-गाभा चाचणी क्रियात्मक नकार, विरोधी विशेषण आणि अवज्ञेची नामी कृत्ये कायम ठेवते; नेमकी कुरआन-अंतर्गत टक्कर नाही.