ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلْحَىُّ ٱلْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُۥ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَّهُۥ مَا فِى ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِى ٱلْأَرْضِ مَن ذَا ٱلَّذِى يَشْفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذْنِهِۦ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفْظُهُمَا وَهُوَ ٱلْعَلِىُّ ٱلْعَظِيمُ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
يُحِيطُ / تُحِيطُ
व्यापणे
कर्तरी अपूर्ण रूप IV حوط: व्यापतो.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 6
मुळे: حوط
लेम्मे: أحاط
रूपे: يُحِيطُ · تُحِطْ · تُحِيطُ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 6; एकूण: 6
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 6.
بَلْ كَذَّبُوا۟ بِمَا لَمْ يُحِيطُوا۟ بِعِلْمِهِۦ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُۥ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَٱنظُرْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلظَّٰلِمِينَ
وَكَيْفَ تَصْبِرُ عَلَىٰ مَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ خُبْرًا
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًا
فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ فَقَالَ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِۦ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍۭ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءُو قَالَ أَكَذَّبْتُم بِـَٔايَٰتِى وَلَمْ تُحِيطُوا۟ بِهَا عِلْمًا أَمَّاذَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ
इतर अर्थ कुठे अपयशी ठरतात
वेढा घालणे
20:110
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًا
पर्याय: ते ज्ञानाने त्याला वेढा घालत नाहीत.
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: ते ज्ञानाने त्याला व्यापत नाहीत.
क्षेत्र ज्ञानाचे असताना नसलेले शत्रुत्व आणि भौतिक कोंडणे ‘वेढा घालणे’ यात जोडले जाते.
वेढणे
20:110
يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِهِۦ عِلْمًا
पर्याय: ते ज्ञानाने त्याला वेढत नाहीत.
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: ते ज्ञानाने त्याला व्यापत नाहीत.
ज्ञानाला स्थानिकरीत्या वेढता येत नाही. ‘व्याप्त करणे’ स्थानिक आणि ज्ञानविषयक दोन्ही रचनांमध्ये संपूर्ण पोहोच राखते.