أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِۦ وَيَتْلُوهُ شَاهِدٌ مِّنْهُ وَمِن قَبْلِهِۦ كِتَٰبُ مُوسَىٰٓ إِمَامًا وَرَحْمَةً أُو۟لَٰٓئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِۦ وَمَن يَكْفُرْ بِهِۦ مِنَ ٱلْأَحْزَابِ فَٱلنَّارُ مَوْعِدُهُۥ فَلَا تَكُ فِى مِرْيَةٍ مِّنْهُ إِنَّهُ ٱلْحَقُّ مِن رَّبِّكَ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يُؤْمِنُونَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
ٱلْأَحْزَاب
गट
हे अनेकवचनी नाम प्रकट सत्याला दिलेल्या विभाजित प्रतिसादामुळे वेगळे ठरणारे गट दर्शवते.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 4
मुळे: حزب
लेम्मे: حزب
रूपे: أَحْزَابِ · أَحْزَابُ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 4; एकूण: 4
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 4.
وَٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ يَفْرَحُونَ بِمَآ أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ ٱلْأَحْزَابِ مَن يُنكِرُ بَعْضَهُۥ قُلْ إِنَّمَآ أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ ٱللَّهَ وَلَآ أُشْرِكَ بِهِۦٓ إِلَيْهِ أَدْعُوا۟ وَإِلَيْهِ مَـَٔابِ
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ كَفَرُوا۟ مِن مَّشْهَدِ يَوْمٍ عَظِيمٍ
فَٱخْتَلَفَ ٱلْأَحْزَابُ مِنۢ بَيْنِهِمْ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ
हा अर्थ का निवडला
या शब्दकुलातील सर्व २० वापरांचे एका मर्यादित पृष्ठावर पुनरावलोकन करण्यात आले; प्रत्येक वापर हे गोठवलेले लक्ष्य असून कोणत्याही संरक्षित नोंदी किंवा संक्षिप्त केलेले संभाव्य घटक नाहीत. एकवचन, द्विवचन आणि नियमित अनेकवचनाची चिन्हे संख्या आणि विभक्ती घडवतात. समाससंबंध अल्लाह किंवा सैतानाशी निष्ठा दर्शवतात, वितरणार्थी كُلّ प्रत्येक धार्मिक समूहाला संप्रदाय म्हणून मांडते आणि आजूबाजूची संघर्षाची भाषा अनेक पक्षांना गट किंवा वैरी आघाड्या म्हणून मांडते. ही एका कुरआन-अंतर्गत मध्यवर्ती अर्थातील संदर्भानुसार समूह-वर्णने आहेत; परस्परविरोधी शब्दार्थ नाहीत. कोणतीही संरेखित वाचन-सामग्री किंवा न सुटलेला प्रश्न शिल्लक नाही.