رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ ٱلْوَهَّابُ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
وَهَبَ
देणे मुक्तपणे
क्रिया व्यक्ती, गुण, दया, अधिकार किंवा स्वतःला मुक्तपणे दिलेली भेट म्हणून प्रदान करते.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 22
मुळे: وهب
लेम्मे: وهب
रूपे: وَهَبْ · هَبْ · وَهَبَ · يَهَبُ · أَهَبَ · وَهَبَتْ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 10; एकूण: 22
कुरआनमधील क्रमानुसार सुरुवातीच्या व्याप्तीतील प्रयोगांचे प्रदर्शन—दर्शित प्रयोगसंख्या: 10; एकूण प्रयोगसंख्या: 22. हे स्थानाधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन आहे. वगळलेली प्रयोगसंख्या: 12; दर्शित प्रयोगांना वगळलेल्या प्रयोगांपेक्षा अधिक सबळ पुरावा म्हणून क्रम दिलेला नाही.
هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُۥ قَالَ رَبِّ هَبْ لِى مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِن قَبْلُ وَمِن ذُرِّيَّتِهِۦ دَاوُۥدَ وَسُلَيْمَٰنَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَىٰ وَهَٰرُونَ وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى ٱلْمُحْسِنِينَ
ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ ٱلَّذِى وَهَبَ لِى عَلَى ٱلْكِبَرِ إِسْمَٰعِيلَ وَإِسْحَٰقَ إِنَّ رَبِّى لَسَمِيعُ ٱلدُّعَآءِ
وَإِنِّى خِفْتُ ٱلْمَوَٰلِىَ مِن وَرَآءِى وَكَانَتِ ٱمْرَأَتِى عَاقِرًا فَهَبْ لِى مِن لَّدُنكَ وَلِيًّا
قَالَ إِنَّمَآ أَنَا۠ رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَٰمًا زَكِيًّا
فَلَمَّا ٱعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ وَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلًّا جَعَلْنَا نَبِيًّا
وَوَهَبْنَا لَهُم مِّن رَّحْمَتِنَا وَجَعَلْنَا لَهُمْ لِسَانَ صِدْقٍ عَلِيًّا
وَوَهَبْنَا لَهُۥ مِن رَّحْمَتِنَآ أَخَاهُ هَٰرُونَ نَبِيًّا
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ نَافِلَةً وَكُلًّا جَعَلْنَا صَٰلِحِينَ
हा अर्थ का निवडला
या शब्दकुलातील सर्व २५ प्रयोगांचे एका मर्यादित पृष्ठावर पुनरावलोकन करण्यात आले; प्रत्येक प्रयोग गोठवलेले लक्ष्य असून, कोणत्याही संरक्षित नोंदी किंवा संक्षिप्त केलेले उमेदवार नाहीत. रूप-१ मधील बावीस क्रियापदे दया, वंशज, नातलग, निर्णयबुद्धी, प्रभुत्व किंवा इतर मूल्यवान वस्तू भेट म्हणून देतात. कुरआन 33:50 हेच हस्तांतरण स्वतःला देणाऱ्या स्त्रीवर लागू करते; आत्मवाचक कर्म आणि विवाहाची अट दुसरा गाभा आवश्यक न करता संदर्भाधीन भाषांतर पुरवतात. तीन तीव्रतादर्शक कर्तृनामे ईश्वराचे विपुल देणारा असे वैशिष्ट्य सांगतात. काळ, पुरुष, वचन, वृत्ती, आज्ञार्थी बल, प्राप्तकर्ता वाक्यांश, स्रोत-वाक्यांश, कर्माची निवड, आत्मवाचक मालकी, विभक्ती आणि विशेषणीय वाक्यरचना यांची रचना स्थानिक पातळीवर होते. समांतर वाचनातील कोणताही आशय, अर्थसंघर्ष किंवा अनिर्णित मुद्दा उरलेला नाही.