وَجَآءُو عَلَىٰ قَمِيصِهِۦ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَٱللَّهُ ٱلْمُسْتَعَانُ عَلَىٰ مَا تَصِفُونَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
جَمِيل
कृपाळू
विशेषण संयम, क्षमा, मुक्तता किंवा माघार यांची रीत समर्पक सौंदर्य असलेले आचरण म्हणून मांडते.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 7
मुळे: جمل
लेम्मे: جميل
रूपे: جَمِيلًا · جَمِيلٌ · جَمِيلَ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 7; एकूण: 7
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 7.
قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْرًا فَصَبْرٌ جَمِيلٌ عَسَى ٱللَّهُ أَن يَأْتِيَنِى بِهِمْ جَمِيعًا إِنَّهُۥ هُوَ ٱلْعَلِيمُ ٱلْحَكِيمُ
وَمَا خَلَقْنَا ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَآ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَإِنَّ ٱلسَّاعَةَ لَـَٔاتِيَةٌ فَٱصْفَحِ ٱلصَّفْحَ ٱلْجَمِيلَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ قُل لِّأَزْوَٰجِكَ إِن كُنتُنَّ تُرِدْنَ ٱلْحَيَوٰةَ ٱلدُّنْيَا وَزِينَتَهَا فَتَعَالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وَأُسَرِّحْكُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا نَكَحْتُمُ ٱلْمُؤْمِنَٰتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِن قَبْلِ أَن تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا
فَٱصْبِرْ صَبْرًا جَمِيلًا
وَٱصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَٱهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا
हा अर्थ का निवडला
या शब्दकुलातील सर्व ११ वापरांचे एका मर्यादित पृष्ठावर पुनरावलोकन करण्यात आले; सर्व गोठवलेली लक्ष्ये असून कोणत्याही संरक्षित नोंदी किंवा संक्षिप्त केलेले संभाव्य घटक नाहीत. सात विशेषण-घटक संयम, क्षमा, सोडून देणे किंवा दूर होणे यांना उदात्त आचरण म्हणून विशेषित करतात, तर جَمَال हे पशुधनाच्या मनोहर रूपाचे नाव आहे. 25:32 मध्ये कुरआन एकाच संपूर्ण सादरीकरणात मागितले असल्यामुळे पूर्ण-एकक संघर्ष अनिवार्य होतो; 7:40 आणि 77:33 मध्ये एकवचनी व अनेकवचनी नामे प्राण्यांच्या तुलनांत असल्यामुळे प्राणीवाचक संघर्ष अनिवार्य होतो. वचन, विभक्ती आणि अन्वय यांचा अर्थ रचनात्मकच राहतो. पठणभेदामुळे निर्माण होणारा किंवा न सुटलेला प्रश्न शिल्लक नाही.