خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
أنظر / منظر / نظرة
अवधी देणे
कृती पुढे ढकलून दुसऱ्या पक्षाला प्रतीक्षेत ठेवणे, किंवा त्यातून मिळालेला अवधी आणि स्थगित अवस्था.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 19
मुळे: نظر
लेम्मे: ينظر · منظر · نظرة
रूपे: يُنظَرُ · مُنظَرِينَ · أَنظِرْ · تُنظِرُ · نَظِرَةٌ · مُّنظَرِينَ · مُنظَرُونَ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 10; एकूण: 19
कुरआनमधील क्रमानुसार सुरुवातीच्या व्याप्तीतील प्रयोगांचे प्रदर्शन—दर्शित प्रयोगसंख्या: 10; एकूण प्रयोगसंख्या: 19. हे स्थानाधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन आहे. वगळलेली प्रयोगसंख्या: 9; दर्शित प्रयोगांना वगळलेल्या प्रयोगांपेक्षा अधिक सबळ पुरावा म्हणून क्रम दिलेला नाही.
وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَىٰ مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُوا۟ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ
خَٰلِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ ٱلْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ
وَقَالُوا۟ لَوْلَآ أُنزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنزَلْنَا مَلَكًا لَّقُضِىَ ٱلْأَمْرُ ثُمَّ لَا يُنظَرُونَ
قَالَ أَنظِرْنِىٓ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ
قَالَ إِنَّكَ مِنَ ٱلْمُنظَرِينَ
أَلَهُمْ أَرْجُلٌ يَمْشُونَ بِهَآ أَمْ لَهُمْ أَيْدٍ يَبْطِشُونَ بِهَآ أَمْ لَهُمْ أَعْيُنٌ يُبْصِرُونَ بِهَآ أَمْ لَهُمْ ءَاذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا قُلِ ٱدْعُوا۟ شُرَكَآءَكُمْ ثُمَّ كِيدُونِ فَلَا تُنظِرُونِ
وَٱتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ نُوحٍ إِذْ قَالَ لِقَوْمِهِۦ يَٰقَوْمِ إِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكُم مَّقَامِى وَتَذْكِيرِى بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ فَعَلَى ٱللَّهِ تَوَكَّلْتُ فَأَجْمِعُوٓا۟ أَمْرَكُمْ وَشُرَكَآءَكُمْ ثُمَّ لَا يَكُنْ أَمْرُكُمْ عَلَيْكُمْ غُمَّةً ثُمَّ ٱقْضُوٓا۟ إِلَىَّ وَلَا تُنظِرُونِ
مِن دُونِهِۦ فَكِيدُونِى جَمِيعًا ثُمَّ لَا تُنظِرُونِ
مَا نُنَزِّلُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةَ إِلَّا بِٱلْحَقِّ وَمَا كَانُوٓا۟ إِذًا مُّنظَرِينَ
हा अर्थ का निवडला
या शब्दकुलातील सर्व 129 आढळांचे दोन पृष्ठांवर पुनरावलोकन करण्यात आले. थेट पाहणे आणि निरीक्षक यांच्या संरक्षित नोंदींना स्पर्श केलेला नाही. संक्षिप्तीकृत उन्झुर प्रस्तावाचा संपूर्ण शब्दकुलाशी मेळ घालण्यात आला आणि तो केवळ थेट पाहण्याच्या शाखेत ठेवला: इला, फी, कैफ आणि माजा यांसारखी पूरके रचना-पातळीवरीलच राहतात. 6:158 मध्ये रूप I यन्झुरून, रूप VIII इन्तजिरू आणि कृदन्त मुन्तजिरून एकत्र येतात व अपेक्षेने पाहणे म्हणजे प्रतीक्षा करणे असा अर्थ अंतर्गतरीत्या निश्चित करतात. 7:14-15 मधील रूप IV च्या विनंत्या आणि प्रतिसाद प्रयोजक अवधी देणे निश्चित करतात. 2:104, 27:35, 57:13 आणि 75:23 येथे सात अनुरूप पाठसाक्षी तपासण्यात आल्या; त्या संबंधित रूपे आणि रचना कायम ठेवतात. कोणताही स्वीकृत अर्थ किंवा पूर्व-प्रक्रिया प्रारूप संपादित केले गेले नाही.