وَتَوَلَّىٰ عَنْهُمْ وَقَالَ يَٰٓأَسَفَىٰ عَلَىٰ يُوسُفَ وَٱبْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ ٱلْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
أَسَف
दुःख
हे नाम हरवलेल्या व्यक्तीबद्दल किंवा लोकांनी विश्वास ठेवण्यास नकार दिल्याबद्दलचे तीव्र दुःख दर्शवते.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 2
मुळे: أسف
लेम्मे: أسف
रूपे: أَسَفَ · أَسَفًا
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 2; एकूण: 2
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 2.
فَلَعَلَّكَ بَٰخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَىٰٓ ءَاثَٰرِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا۟ بِهَٰذَا ٱلْحَدِيثِ أَسَفًا
हा अर्थ का निवडला
या शब्दकुलातील सर्व पाच प्रयोगांचे एका मर्यादित पृष्ठावर पुनरावलोकन करण्यात आले; प्रत्येक प्रयोग गोठवलेले लक्ष्य असून, कोणत्याही संरक्षित नोंदी किंवा संक्षिप्त केलेले उमेदवार नाहीत. दोन परिस्थितिवाचक वर्णक मूसाला क्रुद्ध आणि अत्यंत व्यथित अशा दोन्ही अवस्थांत परतताना मांडतात; दोन नामे युसुफविषयी याकोबचे दुःख आणि अविश्वासामुळे संदेशवाहकाचे संभवतः आत्मघातकी ठरणारे दुःख मांडतात. रूप-४ मधील पूर्ण क्रियापद कारणार्थाने फिरऔनच्या लोकांनी प्रतिशोधापूर्वी ईश्वरी अप्रसन्नता भडकवल्याचे मांडते. नामाची अवस्था, परिस्थितिवाचक विभक्ती, कारणार्थक व्युत्पत्ती, काळ, पुरुष आणि वचन यांची रचना स्थानिक पातळीवर होते. दुःख आणि क्रोध या एकाच तीव्र व्यथेच्या संदर्भाधीन भावनिक दिशा आहेत; कुरआन-अंतर्गत विरोधाभास नाहीत. समांतर वाचनातील कोणताही आशय किंवा अनिर्णित मुद्दा उरलेला नाही.