يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تُبْطِلُوا۟ صَدَقَٰتِكُم بِٱلْمَنِّ وَٱلْأَذَىٰ كَٱلَّذِى يُنفِقُ مَالَهُۥ رِئَآءَ ٱلنَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلْـَٔاخِرِ فَمَثَلُهُۥ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُۥ وَابِلٌ فَتَرَكَهُۥ صَلْدًا لَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍ مِّمَّا كَسَبُوا۟ وَٱللَّهُ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلْكَٰفِرِينَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
قَدَرَ
असणे सामर्थ्य
नमूद केलेल्या वस्तूवर प्रभावी क्षमता असणे.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 8
मुळे: قدر
लेम्मे: قدر
रूपे: يَقْدِرُ · تَقْدِرُ · يَقْدِرَ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 8; एकूण: 8
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 8.
إِلَّا ٱلَّذِينَ تَابُوا۟ مِن قَبْلِ أَن تَقْدِرُوا۟ عَلَيْهِمْ فَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
مَّثَلُ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِرَبِّهِمْ أَعْمَٰلُهُمْ كَرَمَادٍ ٱشْتَدَّتْ بِهِ ٱلرِّيحُ فِى يَوْمٍ عَاصِفٍ لَّا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا۟ عَلَىٰ شَىْءٍ ذَٰلِكَ هُوَ ٱلضَّلَٰلُ ٱلْبَعِيدُ
ضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا عَبْدًا مَّمْلُوكًا لَّا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍ وَمَن رَّزَقْنَٰهُ مِنَّا رِزْقًا حَسَنًا فَهُوَ يُنفِقُ مِنْهُ سِرًّا وَجَهْرًا هَلْ يَسْتَوُۥنَ ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
وَضَرَبَ ٱللَّهُ مَثَلًا رَّجُلَيْنِ أَحَدُهُمَآ أَبْكَمُ لَا يَقْدِرُ عَلَىٰ شَىْءٍ وَهُوَ كَلٌّ عَلَىٰ مَوْلَىٰهُ أَيْنَمَا يُوَجِّههُّ لَا يَأْتِ بِخَيْرٍ هَلْ يَسْتَوِى هُوَ وَمَن يَأْمُرُ بِٱلْعَدْلِ وَهُوَ عَلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ
وَأُخْرَىٰ لَمْ تَقْدِرُوا۟ عَلَيْهَا قَدْ أَحَاطَ ٱللَّهُ بِهَا وَكَانَ ٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرًا
لِّئَلَّا يَعْلَمَ أَهْلُ ٱلْكِتَٰبِ أَلَّا يَقْدِرُونَ عَلَىٰ شَىْءٍ مِّن فَضْلِ ٱللَّهِ وَأَنَّ ٱلْفَضْلَ بِيَدِ ٱللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ ذُو ٱلْفَضْلِ ٱلْعَظِيمِ
أَيَحْسَبُ أَن لَّن يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ
हा अर्थ का निवडला
तात्पुरत्या कुरआन-अंतर्गत गाभ्याची या शब्दकुलातील सर्व १३२ प्रयोगांमध्ये चाचणी करण्यात आली. ८७ गोठवलेली लक्ष्ये एकच भाषांतर असलेल्या शाखांत विभागली आहेत; قدير चे ४५ संरक्षित प्रयोग तपासले गेले, पण संपादित करण्यात आले नाहीत. तरतुदीचा परस्परपूरक विस्तार आणि संकोच, ज्ञात मापे, नेमून दिलेल्या मर्यादा आणि वारंवार होणारे ईश्वरी निर्धारण प्रस्तावित गाभा स्थिर करतात. 77:23 येथे कालून आणि वर्श मर्यादित क्रियापदाला रूप-२ म्हणून तीव्र करतात, तर इतर समांतर साक्षी रूप-१ वापरतात; सक्षम कर्त्याच्या नामाजवळचा सामायिक संदर्भ शब्दार्थ-विभागणी आवश्यक करत नाही. 34:13 मधील ठोस स्वयंपाकपात्राच्या नामाला नेमक्या शब्दार्थ-संघर्षाची शाखा दिली आहे. क्षमतेचा विस्तार, 21:87 मधील मर्यादा आणि सूरा 97 मधील शीर्षक यांविषयी प्रश्न उरतात.