وَٱلْوَٰلِدَٰتُ يُرْضِعْنَ أَوْلَٰدَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَ وَعَلَى ٱلْمَوْلُودِ لَهُۥ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ لَا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةٌۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوْلُودٌ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦ وَعَلَى ٱلْوَارِثِ مِثْلُ ذَٰلِكَ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا وَإِنْ أَرَدتُّمْ أَن تَسْتَرْضِعُوٓا۟ أَوْلَٰدَكُمْ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ إِذَا سَلَّمْتُم مَّآ ءَاتَيْتُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
وَارِث
वारस
दुसऱ्याकडून उरलेले प्राप्त करणारा नंतरचा धारक.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 7
मुळे: ورث
लेम्मे: وارث
रूपे: وَٰرِثِينَ · وَٰرِثُونَ · وَارِثِ · وَرَثَةِ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 7; एकूण: 7
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 7.
وَإِنَّا لَنَحْنُ نُحْىِۦ وَنُمِيتُ وَنَحْنُ ٱلْوَٰرِثُونَ
وَزَكَرِيَّآ إِذْ نَادَىٰ رَبَّهُۥ رَبِّ لَا تَذَرْنِى فَرْدًا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْوَٰرِثِينَ
أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْوَٰرِثُونَ
وَٱجْعَلْنِى مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ ٱلنَّعِيمِ
وَنُرِيدُ أَن نَّمُنَّ عَلَى ٱلَّذِينَ ٱسْتُضْعِفُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ وَنَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَنَجْعَلَهُمُ ٱلْوَٰرِثِينَ
وَكَمْ أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍۭ بَطِرَتْ مَعِيشَتَهَا فَتِلْكَ مَسَٰكِنُهُمْ لَمْ تُسْكَن مِّنۢ بَعْدِهِمْ إِلَّا قَلِيلًا وَكُنَّا نَحْنُ ٱلْوَٰرِثِينَ
हा अर्थ का निवडला
या शब्दकुलातील सर्व ३५ प्रयोगांवर कुरआन-अंतर्गत गाभ्याची चाचणी करण्यात आली; हे सर्व नेमून दिलेली लक्ष्ये असून अचूकपणे विभागले गेले. कायदेशीर वाटे आणि मृत व्यक्तीने मागे ठेवलेली मालमत्ता आधीच्या धारकानंतरच्या उत्तराधिकाराला आधार देतात; जमीन, निवासस्थाने, ग्रंथ, स्वर्ग आणि अधिकार यांत हाच हस्तांतरण-संबंध विस्तारतो. रूप IV उरलेली गोष्ट प्राप्तकर्त्याला मिळवून देणे दर्शवते; कर्तरी धातुसाधित विशेषणे नंतरचा धारक ओळखतात आणि नामे वारशाची मालमत्ता किंवा हस्तांतरणाचे क्षेत्र एकक म्हणून मांडतात. जखऱ्याने मागितलेल्या वारसाचे आणि शलमोनने दावीदाचा वारसा घेतल्याचे संदर्भ हस्तांतरित आशयाविषयी सर्वसाधारणच ठेवले आहेत. तपासलेल्या सात संरेखित वाचनांत वारशाचा संबंध टिकतो; 89:19 मध्ये दोन साक्षींत भोवतालच्या क्रियापदाचा पुरुष बदलतो, पण त्यामुळे تُرَاث बदलत नाही. कोणताही संघर्ष किंवा अनिर्णित कुरआन-अंतर्गत प्रश्न आढळला नाही.