زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَٰتِ مِنَ ٱلنِّسَآءِ وَٱلْبَنِينَ وَٱلْقَنَٰطِيرِ ٱلْمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلْفِضَّةِ وَٱلْخَيْلِ ٱلْمُسَوَّمَةِ وَٱلْأَنْعَٰمِ وَٱلْحَرْثِ ذَٰلِكَ مَتَٰعُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسْنُ ٱلْمَـَٔابِ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
خَيْل
घोडे
अलंकृत स्वारीची जनावरे आणि प्रक्षेपित सामर्थ्य म्हणून सामूहिकपणे पाहिलेले घोडे.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 5
मुळे: خيل
लेम्मे: خيل
रूपे: خَيْلِ · خَيْلَ · خَيْلٍ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 5; एकूण: 5
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 5.
وَأَعِدُّوا۟ لَهُم مَّا ٱسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ ٱلْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِۦ عَدُوَّ ٱللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَءَاخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ ٱللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا۟ مِن شَىْءٍ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
وَٱلْخَيْلَ وَٱلْبِغَالَ وَٱلْحَمِيرَ لِتَرْكَبُوهَا وَزِينَةً وَيَخْلُقُ مَا لَا تَعْلَمُونَ
وَٱسْتَفْزِزْ مَنِ ٱسْتَطَعْتَ مِنْهُم بِصَوْتِكَ وَأَجْلِبْ عَلَيْهِم بِخَيْلِكَ وَرَجِلِكَ وَشَارِكْهُمْ فِى ٱلْأَمْوَٰلِ وَٱلْأَوْلَٰدِ وَعِدْهُمْ وَمَا يَعِدُهُمُ ٱلشَّيْطَٰنُ إِلَّا غُرُورًا
وَمَآ أَفَآءَ ٱللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِۦ مِنْهُمْ فَمَآ أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُۥ عَلَىٰ مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
हा अर्थ का निवडला
सर्व नऊ आढळांची तुलना केली. द्वितीय रूपाच्या कर्मणी खंडात जादूमुळे निर्माण झालेला भास स्पष्टपणे दर्शवला आहे, आणि مُخْتَال आत्ममहत्त्व प्रदर्शित करणारी व्यक्ती दर्शवते. خَيْل चे पाच खंड घोड्यांना सजवलेली, स्वार झालेली आणि हालचालीस लावलेली दृश्यमान शक्ती म्हणून दर्शवतात. या कुरआन-अंतर्गत नमुन्यांवरून प्रक्षेपण आणि प्रदर्शन यांचा समान गाभा प्रस्तावित केला आहे, तर शब्दरूढ प्राणिसमूहाशी असलेला दुवा स्पष्ट परीक्षण-प्रश्न म्हणून राहतो. कोणताही संरेखित वाचनभेद नाही.