أَوَعَجِبْتُمْ أَن جَآءَكُمْ ذِكْرٌ مِّن رَّبِّكُمْ عَلَىٰ رَجُلٍ مِّنكُمْ لِيُنذِرَكُمْ وَٱذْكُرُوٓا۟ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعْدِ قَوْمِ نُوحٍ وَزَادَكُمْ فِى ٱلْخَلْقِ بَصْۜطَةً فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
آلاء
पालनकर्त्याचे प्रकटीकरण
प्रभूचे सार्वभौम कर्तृत्व दाखवणारी आणि मान्यतेला आधार देणारी जाणवण्याजोगी कृती, व्यवस्था, तरतूद, निर्णय किंवा वचनबद्ध परिणाम.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: अर्थघटक · प्रयोग: 34
मुळे: ألو
लेम्मे: آلاء
रूपे: ءَالَآءِ · ءَالَآءَ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 10; एकूण: 34
कुरआनमधील क्रमानुसार सुरुवातीच्या व्याप्तीतील प्रयोगांचे प्रदर्शन—दर्शित प्रयोगसंख्या: 10; एकूण प्रयोगसंख्या: 34. हे स्थानाधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन आहे. वगळलेली प्रयोगसंख्या: 24; दर्शित प्रयोगांना वगळलेल्या प्रयोगांपेक्षा अधिक सबळ पुरावा म्हणून क्रम दिलेला नाही.
وَٱذْكُرُوٓا۟ إِذْ جَعَلَكُمْ خُلَفَآءَ مِنۢ بَعْدِ عَادٍ وَبَوَّأَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ تَتَّخِذُونَ مِن سُهُولِهَا قُصُورًا وَتَنْحِتُونَ ٱلْجِبَالَ بُيُوتًا فَٱذْكُرُوٓا۟ ءَالَآءَ ٱللَّهِ وَلَا تَعْثَوْا۟ فِى ٱلْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكَ تَتَمَارَىٰ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
इतर अर्थ कुठे अपयशी ठरतात
देलिबेरखाल्ले रोखून धरणे
55:13
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
पर्याय: तुमच्या पालनकर्त्याने मुद्दाम रोखून ठेवलेल्या कोणकोणत्या गोष्टी तुम्ही दोघे नाकाराल
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: तुम्ही दोघे कोणती स्वामित्वदर्शक प्रकट रूपे नाकाराल
ध्रुवपदात अध्यापन, निर्मिती, व्यवस्था, निर्णय आणि प्रतिफळ या जाणवू शकणाऱ्या दैवी कृती येतात; संयत गुंतवणूक नव्हे.
सकारात्मक कृपा
55:42
فَبِأَىِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ
पर्याय: अपराध्यांना कपाळाच्या केसांनी आणि पायांनी पकडल्यानंतर तुम्ही कोणते सुखद उपकार नाकाराल
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: पालनकर्त्याच्या कोणत्या प्रकटीकरणांना तुम्ही नाकाराल
तात्काळ आधीचे दंडात्मक दृश्य सकारात्मक लाभाला या नामाची संपूर्ण कुरआनी अर्थव्याप्ती ठरू देत नाही.