فَٱسْتَقِمْ كَمَآ أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلَا تَطْغَوْا۟ إِنَّهُۥ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
कुरआन शब्दार्थसूची · स्वीकृत
طَغَى / يَطْغَى
मर्यादा ओलांडणे
पूर्ण रूप I طَغَى: कार्यरत मर्यादेचे उल्लंघन करणे.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 12
मुळे: طغي
लेम्मे: طغى
रूपे: طَغَىٰ · تَطْغَ · يَطْغَىٰ · طَغَا · طَغَ · يَطْغَىٰٓ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 10; एकूण: 12
कुरआनमधील क्रमानुसार सुरुवातीच्या व्याप्तीतील प्रयोगांचे प्रदर्शन—दर्शित प्रयोगसंख्या: 10; एकूण प्रयोगसंख्या: 12. हे स्थानाधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन आहे. वगळलेली प्रयोगसंख्या: 2; दर्शित प्रयोगांना वगळलेल्या प्रयोगांपेक्षा अधिक सबळ पुरावा म्हणून क्रम दिलेला नाही.
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
ٱذْهَبَآ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
قَالَا رَبَّنَآ إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفْرُطَ عَلَيْنَآ أَوْ أَن يَطْغَىٰ
كُلُوا۟ مِن طَيِّبَٰتِ مَا رَزَقْنَٰكُمْ وَلَا تَطْغَوْا۟ فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِى وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِى فَقَدْ هَوَىٰ
مَا زَاغَ ٱلْبَصَرُ وَمَا طَغَىٰ
أَلَّا تَطْغَوْا۟ فِى ٱلْمِيزَانِ
إِنَّا لَمَّا طَغَا ٱلْمَآءُ حَمَلْنَٰكُمْ فِى ٱلْجَارِيَةِ
ٱذْهَبْ إِلَىٰ فِرْعَوْنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ
فَأَمَّا مَن طَغَىٰ
कुरआन-अंतर्गत शब्दसंग्रहविषयक तर्काधार
‘उल्लंघन करणे’ ऐवजी ‘योग्य मर्यादेपलीकडे जाणे’ का?
‘उल्लंघन करणे’ या शब्दप्रयोगात सामान्यतः एखादा नैतिक कर्ता ज्ञात नियम मोडतो असे दाखवले जाते. ‘योग्य मर्यादेपलीकडे जाणे’ हा शब्दप्रयोग कुरआनमधील व्यापक नमुना टिकवून ठेवतो: एखादी गोष्ट तिची योग्य कक्षा, माप, अधिकार किंवा व्याप्ती ओलांडते.
हा व्यापक अर्थगाभा अशा ठिकाणी स्पष्ट दिसतो जिथे नैतिक नियमभंग अशक्य आहे. 69:11 मध्ये पाणी طَغَا झाले, म्हणजे त्याने आपली नेहमीची व्याप्ती ओलांडली; 53:17 मध्ये दृष्टी ना वळली, ना طَغَى झाली, म्हणजे तिने आपली योग्य कक्षा ओलांडली नाही. हाच शब्दप्रयोग 55:8 मधील तोल, 20:81 मधील मानवी आचरण आणि 79:17 मधील फिरऔन यांनाही लागू होतो. म्हणून ‘योग्य मर्यादेपलीकडे जाणे’ भौतिक व्याप्ती, आकलन, माप, आचरण आणि सत्ता या सर्व क्षेत्रांत सीमारेषा ओलांडण्याची एकच क्रिया टिकवून ठेवते. संदर्भामुळे मर्यादेपलीकडे जाणे हे उल्लंघन ठरू शकते; पण उल्लंघन हा त्याचा परिणाम किंवा त्यावरील मूल्यमापन आहे, अपरिवर्तनीय शब्दार्थाचा गाभा नव्हे.