وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةً قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
عَاذَ، أَعَاذَ، اسْتَعَاذَ، مَعَاذ
संरक्षक आश्रय
आश्रय मागणारा संरक्षित पक्षाला संरक्षकाकडे सोपवतो, जेणेकरून संरक्षकाचा आश्रय विशिष्ट धोका, हानिकारक प्रवेश किंवा अन्याय्य कृती अडवू शकेल.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: अर्थघटक · प्रयोग: 17
मुळे: عوذ
लेम्मे: عذ · استعذ · معاذ · أعيذ
रूपे: أَعُوذُ · ٱسْتَعِذْ · مَعَاذَ · عُذْ · أُعِيذُ · يَعُوذُ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 10; एकूण: 17
कुरआनमधील क्रमानुसार सुरुवातीच्या व्याप्तीतील प्रयोगांचे प्रदर्शन—दर्शित प्रयोगसंख्या: 10; एकूण प्रयोगसंख्या: 17. हे स्थानाधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन आहे. वगळलेली प्रयोगसंख्या: 7; दर्शित प्रयोगांना वगळलेल्या प्रयोगांपेक्षा अधिक सबळ पुरावा म्हणून क्रम दिलेला नाही.
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
وَإِمَّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ نَزْغٌ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ إِنَّهُۥ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
قَالَ رَبِّ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْـَٔلَكَ مَا لَيْسَ لِى بِهِۦ عِلْمٌ وَإِلَّا تَغْفِرْ لِى وَتَرْحَمْنِىٓ أَكُن مِّنَ ٱلْخَٰسِرِينَ
وَرَٰوَدَتْهُ ٱلَّتِى هُوَ فِى بَيْتِهَا عَن نَّفْسِهِۦ وَغَلَّقَتِ ٱلْأَبْوَٰبَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ إِنَّهُۥ رَبِّىٓ أَحْسَنَ مَثْوَاىَ إِنَّهُۥ لَا يُفْلِحُ ٱلظَّٰلِمُونَ
قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّظَٰلِمُونَ
فَإِذَا قَرَأْتَ ٱلْقُرْءَانَ فَٱسْتَعِذْ بِٱللَّهِ مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
قَالَتْ إِنِّىٓ أَعُوذُ بِٱلرَّحْمَٰنِ مِنكَ إِن كُنتَ تَقِيًّا
وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَٰتِ ٱلشَّيَٰطِينِ
وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ
इतर अर्थ कुठे अपयशी ठरतात
स्वतंत्र पहिला-पुरुष शब्दघटक
2:67
وَإِذْ قَالَ مُوسَىٰ لِقَوْمِهِۦٓ إِنَّ ٱللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تَذْبَحُوا۟ بَقَرَةً قَالُوٓا۟ أَتَتَّخِذُنَا هُزُوًا قَالَ أَعُوذُ بِٱللَّهِ أَنْ أَكُونَ مِنَ ٱلْجَٰهِلِينَ
पर्याय: इतर पुरुष किंवा काळरूपांना उपलब्ध नसलेली ‘मी-संरक्षण-मागतो’ ही शब्दगत ओळख
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: अज्ञानी लोकांमध्ये असण्यापासून मी अल्लाहकडे संरक्षण मागतो
हेच विधेय 40:27 मध्ये पूर्ण प्रथमपुरुषी रूप I आणि 72:6 मध्ये तृतीयपुरुषी अनेकवचनात येते; प्रथमपुरुष भाषांतराचा भाग आहे, कोशीय ओळखीचा नाही.
शोधणे संरक्षण साठी लोकेलफ
3:36
فَلَمَّا وَضَعَتْهَا قَالَتْ رَبِّ إِنِّى وَضَعْتُهَآ أُنثَىٰ وَٱللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا وَضَعَتْ وَلَيْسَ ٱلذَّكَرُ كَٱلْأُنثَىٰ وَإِنِّى سَمَّيْتُهَا مَرْيَمَ وَإِنِّىٓ أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ ٱلشَّيْطَٰنِ ٱلرَّجِيمِ
पर्याय: मरियम आणि तिच्या वंशजांप्रमाणे मी स्वतःसाठी संरक्षण मागतो
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: मी तिला आणि तिच्या वंशजांना तुझ्या संरक्षणाखाली ठेवते.
रूप IV वक्त्याला आश्रय मागणारा ठेवते, पण मरियम आणि तिचे वंशज यांना संरक्षित कर्मे ठरवते; पुरुष-सुसंगती गाभ्यात अंतर्भूत करता येत नाही.
भीती
12:79
قَالَ مَعَاذَ ٱللَّهِ أَن نَّأْخُذَ إِلَّا مَن وَجَدْنَا مَتَٰعَنَا عِندَهُۥٓ إِنَّآ إِذًا لَّظَٰلِمُونَ
पर्याय: अल्लाहचे भय—ज्याच्याकडे आमची मालमत्ता सापडली त्याच्याव्यतिरिक्त आम्ही कोणालाही धरू नये
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: ज्याच्याकडे आमची मालमत्ता सापडली त्याच्याशिवाय कोणालाही ताब्यात घेण्यापासून ईश्वराचे संरक्षण
हे आवाहन अन्याय्य कृत्याविरुद्ध संरक्षणात्मक अडसर उभा करते; ते केवळ एका भावनेचे नाव सांगत नाही.
प्रभावी दैवी सुटका प्राप्त करा
72:6
وَأَنَّهُۥ كَانَ رِجَالٌ مِّنَ ٱلْإِنسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِّنَ ٱلْجِنِّ فَزَادُوهُمْ رَهَقًا
पर्याय: मानवी पुरुषांना जिन्नांमधील पुरुषांकडून परिणामकारक दैवी सुटका मिळाली
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: मानवी पुरुषांनी जिन्न पुरुषांकडे संरक्षण मागितले
आयत हानिकारक वाढ सांगते; म्हणून शब्दखंड यशस्वी आश्रय नव्हे, तर आधार घेणे आणि संरक्षक निवडणे संकेतित करतो.