وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
بَقِيَ، بَقِيَّة، بَاقٍ، أَبْقَى
राहणे
प्रत्यक्ष किंवा विचारात घेतलेल्या अंतिम बिंदूनंतर अस्तित्वात राहणे.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: अर्थघटक · प्रयोग: 21
मुळे: بقي
लेम्मे: أبقى · باقية · بقيت · بقي · باقي · باق · تبقي
रूपे: أَبْقَىٰ · أَبْقَىٰٓ · بَٰقِيَٰتُ · بَاقِينَ · بَقِيَّةٌ · بَقِىَ · بَقِيَّتُ · بَقِيَّةٍ · بَاقٍ · بَاقِيَةً · يَبْقَىٰ · بَاقِيَةٍ · تُبْقِى
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 10; एकूण: 21
कुरआनमधील क्रमानुसार सुरुवातीच्या व्याप्तीतील प्रयोगांचे प्रदर्शन—दर्शित प्रयोगसंख्या: 10; एकूण प्रयोगसंख्या: 21. हे स्थानाधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन आहे. वगळलेली प्रयोगसंख्या: 11; दर्शित प्रयोगांना वगळलेल्या प्रयोगांपेक्षा अधिक सबळ पुरावा म्हणून क्रम दिलेला नाही.
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
بَقِيَّتُ ٱللَّهِ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ وَمَآ أَنَا۠ عَلَيْكُم بِحَفِيظٍ
فَلَوْلَا كَانَ مِنَ ٱلْقُرُونِ مِن قَبْلِكُمْ أُو۟لُوا۟ بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْفَسَادِ فِى ٱلْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِّمَّنْ أَنجَيْنَا مِنْهُمْ وَٱتَّبَعَ ٱلَّذِينَ ظَلَمُوا۟ مَآ أُتْرِفُوا۟ فِيهِ وَكَانُوا۟ مُجْرِمِينَ
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
ٱلْمَالُ وَٱلْبَنُونَ زِينَةُ ٱلْحَيَوٰةِ ٱلدُّنْيَا وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا
وَيَزِيدُ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ٱهْتَدَوْا۟ هُدًى وَٱلْبَٰقِيَٰتُ ٱلصَّٰلِحَٰتُ خَيْرٌ عِندَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ مَّرَدًّا
قَالَ ءَامَنتُمْ لَهُۥ قَبْلَ أَنْ ءَاذَنَ لَكُمْ إِنَّهُۥ لَكَبِيرُكُمُ ٱلَّذِى عَلَّمَكُمُ ٱلسِّحْرَ فَلَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَٰفٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ فِى جُذُوعِ ٱلنَّخْلِ وَلَتَعْلَمُنَّ أَيُّنَآ أَشَدُّ عَذَابًا وَأَبْقَىٰ
إِنَّآ ءَامَنَّا بِرَبِّنَا لِيَغْفِرَ لَنَا خَطَٰيَٰنَا وَمَآ أَكْرَهْتَنَا عَلَيْهِ مِنَ ٱلسِّحْرِ وَٱللَّهُ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰٓ
وَكَذَٰلِكَ نَجْزِى مَنْ أَسْرَفَ وَلَمْ يُؤْمِنۢ بِـَٔايَٰتِ رَبِّهِۦ وَلَعَذَابُ ٱلْـَٔاخِرَةِ أَشَدُّ وَأَبْقَىٰٓ
इतर अर्थ कुठे अपयशी ठरतात
नैतिक सद्गुण
2:248
وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
पर्याय: मोशे आणि अहरोन यांच्या घराण्याने मागे ठेवलेल्या गोष्टीतील एक नैतिक सद्गुण
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: मोशे आणि अहरोन यांच्या घराण्याने मागे ठेवलेल्या गोष्टीतील एक अवशेष
नाम म्हणजे पूर्वीच्या घरांतून वारशाने मिळालेली अंतर्भूत वस्तू आहे; नैतिक वैशिष्ट्यांकन केवळ 11:116 मधील धारकाच्या रचनेशी संबंधित आहे.
अमर
2:278
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ وَذَرُوا۟ مَا بَقِىَ مِنَ ٱلرِّبَوٰٓا۟ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ
पर्याय: व्याजातील अमर असलेले सोडा
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: सोडणे जे राहणे चा व्याज
आयत पूर्वीच्या व्यवहारांनंतर उरलेला वर्तमान शिल्लक भाग ओळखते, अंतहीन अस्तित्व नव्हे.
उरलेला भाग
16:96
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ ٱللَّهِ بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ ٱلَّذِينَ صَبَرُوٓا۟ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا۟ يَعْمَلُونَ
पर्याय: अल्लाहकडे जे आहे ते उरलेले आहे
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: जे आहे सह अल्लाह राहणे
कर्तरी धातुसाधित विशेषण समाप्तीशी स्पष्ट विरोध करून सातत्याचे विधान करते; ते उरलेल्या वस्तूची ओळख करून देत नाही.
अधिक टिकणारे
26:120
ثُمَّ أَغْرَقْنَا بَعْدُ ٱلْبَاقِينَ
पर्याय: मग आम्ही अधिक टिकणाऱ्यांना बुडवले
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: मग आम्ही उरलेल्यांना बुडवले
सक्रिय कृदंत वाचलेल्या सहभागींना ओळखतो; कालावधीची तुलना करण्यासाठी श्रेष्ठतादर्शक रूपरचना आवश्यक आहे.
राहणे
74:28
لَا تُبْقِى وَلَا تَذَرُ
पर्याय: अग्नी करते नाही राहणे
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: अग्नी काहीही शिल्लक ठेवत नाही
सकर्मक प्रयोजक क्षमता अग्नी कशाला चालू राहू देतो याशी संबंधित आहे, याची पुष्टी जोडलेले ولا تذر करते.