مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ ٱللَّهُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا۟ عِبَادًا لِّى مِن دُونِ ٱللَّهِ وَلَٰكِن كُونُوا۟ رَبَّٰنِيِّـۧنَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ ٱلْكِتَٰبَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ
कुरआन शब्दार्थसूची · स्वीकृत
نبأ
अहवाल वहनाचे पद
देवाचा अहवाल वाहण्याचे देवदत्त पद.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 5
मुळे: نبأ
लेम्मे: نبوة
रूपे: نُّبُوَّةَ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 5; एकूण: 5
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 5.
أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ ءَاتَيْنَٰهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ فَإِن يَكْفُرْ بِهَا هَٰٓؤُلَآءِ فَقَدْ وَكَّلْنَا بِهَا قَوْمًا لَّيْسُوا۟ بِهَا بِكَٰفِرِينَ
وَوَهَبْنَا لَهُۥٓ إِسْحَٰقَ وَيَعْقُوبَ وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِ ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلْكِتَٰبَ وَءَاتَيْنَٰهُ أَجْرَهُۥ فِى ٱلدُّنْيَا وَإِنَّهُۥ فِى ٱلْـَٔاخِرَةِ لَمِنَ ٱلصَّٰلِحِينَ
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحُكْمَ وَٱلنُّبُوَّةَ وَرَزَقْنَٰهُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَفَضَّلْنَٰهُمْ عَلَى ٱلْعَٰلَمِينَ
وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا وَإِبْرَٰهِيمَ وَجَعَلْنَا فِى ذُرِّيَّتِهِمَا ٱلنُّبُوَّةَ وَٱلْكِتَٰبَ فَمِنْهُم مُّهْتَدٍ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَٰسِقُونَ
हा अर्थ का निवडला
संपूर्ण १६०-खंडांचे शब्दकुल एका ‘अहवाल’ या गाभ्याला पुष्टी देते. आशयवाचक २९ नामे ‘अहवाल’ किंवा ‘अहवालांचे’ अशी रूपांतरित होतात; ५० समापिका क्रियापदे ‘अहवाल देणे’, ‘अहवाल देतो’, ‘अहवाल दिला’, ‘अहवाल दिला जाणे’ किंवा ‘अहवाल मागणे’ अशी जुळतात; نبي ची ७५ नामरूपे ‘अहवालवाहक’ किंवा ‘अहवालवाहकांचे’ अशी, तर نبوة ची पाच नामरूपे ‘अहवालवाहक पद’ अशी रूपांतरित होतात. कुरआन 19:51, 19:54 आणि 22:52 येथे ‘संदेशवाहक’ आणि نبي स्वतंत्रपणे नमूद असल्यामुळे نبي च्या जागी ‘संदेशवाहक’ वापरता येत नाही. कुरआन 2:213, 3:79, 19:30 आणि 33:45 दैवीरीत्या नियुक्त वाहक व त्याचे पद यांना सामान्य अहवाल देणाऱ्यापासून वेगळे ठरवतात.