إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُوا۟ لِلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُوا۟ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
أَحْبَار
धर्मग्रंथ संरक्षक अधिकार
व्यक्ती मान्यताप्राप्त विद्वान वर्गाची सदस्य असते, ज्याचे सामुदायिक पद प्रकटीत धर्मग्रंथाचे संरक्षण, अर्थनिर्णय किंवा नियमात्मक उपयोजन यांशी संबंधित असते.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: अर्थघटक · प्रयोग: 4
मुळे: حبر
लेम्मे: أحبار
रूपे: أَحْبَارُ · أَحْبَارَ · أَحْبَارِ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 4; एकूण: 4
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 4.
لَوْلَا يَنْهَىٰهُمُ ٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ عَن قَوْلِهِمُ ٱلْإِثْمَ وَأَكْلِهِمُ ٱلسُّحْتَ لَبِئْسَ مَا كَانُوا۟ يَصْنَعُونَ
ٱتَّخَذُوٓا۟ أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَٰنَهُمْ أَرْبَابًا مِّن دُونِ ٱللَّهِ وَٱلْمَسِيحَ ٱبْنَ مَرْيَمَ وَمَآ أُمِرُوٓا۟ إِلَّا لِيَعْبُدُوٓا۟ إِلَٰهًا وَٰحِدًا لَّآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ سُبْحَٰنَهُۥ عَمَّا يُشْرِكُونَ
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
इतर अर्थ कुठे अपयशी ठरतात
आनंदित लोक
5:44
إِنَّآ أَنزَلْنَا ٱلتَّوْرَىٰةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا ٱلنَّبِيُّونَ ٱلَّذِينَ أَسْلَمُوا۟ لِلَّذِينَ هَادُوا۟ وَٱلرَّبَّٰنِيُّونَ وَٱلْأَحْبَارُ بِمَا ٱسْتُحْفِظُوا۟ مِن كِتَٰبِ ٱللَّهِ وَكَانُوا۟ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ فَلَا تَخْشَوُا۟ ٱلنَّاسَ وَٱخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ فَأُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْكَٰفِرُونَ
पर्याय: आनंदित लोकांकडे देवाचा ग्रंथ सोपवला गेला होता आणि ते त्यावर साक्षी होते
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: धर्मग्रंथाचे अधिकारी ईश्वराच्या ग्रंथाचे विश्वस्त केले गेले होते आणि त्यावर साक्षीदार होते
नाम धर्मग्रंथाच्या रक्षणाने परिभाषित झालेला मान्यताप्राप्त सहभागी-वर्ग दर्शवते; अनुभवलेली भावनिक अवस्था ते पद पुरवत नाही.
नैतिकदृष्ट्या निष्ठावान विद्वान
9:34
يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِنَّ كَثِيرًا مِّنَ ٱلْأَحْبَارِ وَٱلرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَٰلَ ٱلنَّاسِ بِٱلْبَٰطِلِ وَيَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ يَكْنِزُونَ ٱلذَّهَبَ وَٱلْفِضَّةَ وَلَا يُنفِقُونَهَا فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ فَبَشِّرْهُم بِعَذَابٍ أَلِيمٍ
पर्याय: अनेक नैतिकदृष्ट्या निष्ठावान विद्वान लोकांची संपत्ती असत्यपणे खातात आणि ईश्वराचा मार्ग अडवतात
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: धर्मग्रंथाचे अनेक अधिकारी लोकांची संपत्ती असत्य रीतीने खातात आणि ईश्वराच्या मार्गात अडथळा आणतात
स्पष्ट निंदा दर्शवते की गैरवर्तन असूनही पदाचे सदस्यत्व टिकते, त्यामुळे नैतिक विश्वासूपणा हा शब्दार्थीय विधेयाचा भाग नाही.