وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
رسل
पाठवणे पुढे
पाठवणारा विषयाला स्वतःपासून ग्राहक, गंतव्य, नेमून दिलेले कार्य किंवा परिणामी प्रभाव यांकडे पुढे जाण्यास लावतो.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: अर्थघटक · प्रयोग: 513
मुळे: رسل
लेम्मे: رسول · أرسل · مرسل · رسالة · مرسلة
रूपे: أَرْسَلْ · رَسُولِ · رَسُولَ · رَسُولُ · مُرْسَلِينَ · رُسُلُ · رَّسُولِ · رَّسُولَ · رَسُولٌ · رُسُلِ · رَسُولًا · رَّسُولُ · رُّسُلِ · أُرْسِلْ · رُسُلَ · رُسُلًا · رَّسُولٍ · أَرْسِلْ · مُرْسَلُونَ · رُّسُلُ · رُسُلٌ · رِسَٰلَٰتِ · أَرْسَلَ · رَسُولٍ · يُرْسِلُ · يُرْسِلَ · رُّسُلَ · أُرْسِلَ · رَّسُولًا · رُسُلٍ · نُرْسِلُ · رَسُولٌۢ · رِسَالَتَ · نُرْسِلَ · يُرْسِلِ · مُرْسِلِينَ · رُّسُلًا · مُّرْسَلٌ · رِسَالَةَ · رَّسُولٌ · أَرْسَلُ · أَرْسَلَتْ · أَرْسِلُ · مُرْسَلًا · نُّرْسِلَ · رَسُولَا · مُرْسِلَةٌ · رَّسُولَا۠ · مُرْسِلَ · مُّرْسَلُونَ · مُرْسِلُوا۟ · يُرْسَلُ · مُرْسَلَٰتِ · أُرْسِلُ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 10; एकूण: 513
कुरआनमधील क्रमानुसार सुरुवातीच्या व्याप्तीतील प्रयोगांचे प्रदर्शन—दर्शित प्रयोगसंख्या: 10; एकूण प्रयोगसंख्या: 513. हे स्थानाधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन आहे. वगळलेली प्रयोगसंख्या: 503; दर्शित प्रयोगांना वगळलेल्या प्रयोगांपेक्षा अधिक सबळ पुरावा म्हणून क्रम दिलेला नाही.
وَلَقَدْ ءَاتَيْنَا مُوسَى ٱلْكِتَٰبَ وَقَفَّيْنَا مِنۢ بَعْدِهِۦ بِٱلرُّسُلِ وَءَاتَيْنَا عِيسَى ٱبْنَ مَرْيَمَ ٱلْبَيِّنَٰتِ وَأَيَّدْنَٰهُ بِرُوحِ ٱلْقُدُسِ أَفَكُلَّمَا جَآءَكُمْ رَسُولٌۢ بِمَا لَا تَهْوَىٰٓ أَنفُسُكُمُ ٱسْتَكْبَرْتُمْ فَفَرِيقًا كَذَّبْتُمْ وَفَرِيقًا تَقْتُلُونَ
مَن كَانَ عَدُوًّا لِّلَّهِ وَمَلَٰٓئِكَتِهِۦ وَرُسُلِهِۦ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَىٰلَ فَإِنَّ ٱللَّهَ عَدُوٌّ لِّلْكَٰفِرِينَ
وَلَمَّا جَآءَهُمْ رَسُولٌ مِّنْ عِندِ ٱللَّهِ مُصَدِّقٌ لِّمَا مَعَهُمْ نَبَذَ فَرِيقٌ مِّنَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ كِتَٰبَ ٱللَّهِ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ
أَمْ تُرِيدُونَ أَن تَسْـَٔلُوا۟ رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَىٰ مِن قَبْلُ وَمَن يَتَبَدَّلِ ٱلْكُفْرَ بِٱلْإِيمَٰنِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
إِنَّآ أَرْسَلْنَٰكَ بِٱلْحَقِّ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَا تُسْـَٔلُ عَنْ أَصْحَٰبِ ٱلْجَحِيمِ
رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَٰكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِّتَكُونُوا۟ شُهَدَآءَ عَلَى ٱلنَّاسِ وَيَكُونَ ٱلرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا وَمَا جَعَلْنَا ٱلْقِبْلَةَ ٱلَّتِى كُنتَ عَلَيْهَآ إِلَّا لِنَعْلَمَ مَن يَتَّبِعُ ٱلرَّسُولَ مِمَّن يَنقَلِبُ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ وَإِن كَانَتْ لَكَبِيرَةً إِلَّا عَلَى ٱلَّذِينَ هَدَى ٱللَّهُ وَمَا كَانَ ٱللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَٰنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِٱلنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ
كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ
इतर अर्थ कुठे अपयशी ठरतात
मुक्त करणे
2:151
كَمَآ أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِّنكُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْكُمْ ءَايَٰتِنَا وَيُزَكِّيكُمْ وَيُعَلِّمُكُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُعَلِّمُكُم مَّا لَمْ تَكُونُوا۟ تَعْلَمُونَ
पर्याय: आम्ही तुमच्यामध्ये तुमच्यातील एक संदेशवाहक मुक्त केला
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: आम्ही तुमच्यामध्ये तुमच्यातील एक संदेशवाहक पाठवला
अंतिम बिंदू आणि त्यानंतरची नेमून दिलेली अध्यापन-कृती निर्देशित पाठवणी आवश्यक करतात; केवळ मुक्त करणे हा अर्थ ती जपत नाही.
संदेश
5:99
مَّا عَلَى ٱلرَّسُولِ إِلَّا ٱلْبَلَٰغُ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ
पर्याय: संदेश केवळ स्पष्ट पोहोचवण्यास जबाबदार आहे.
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: संदेशवाहक केवळ स्पष्ट पोहोचवण्यास जबाबदार आहे.
हे उपवाक्य संप्रेषणाचा आशय न सांगता नियुक्त प्रतिनिधीवर जबाबदारी सोपवते.
पाठवले गट
7:62
أُبَلِّغُكُمْ رِسَٰلَٰتِ رَبِّى وَأَنصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ
पर्याय: मी माझ्या निर्वाहकर्त्याचे पाठवलेले पक्ष तुमच्यापर्यंत पोहोचवतो
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: मी माझ्या निर्वाहकर्त्याचे संदेश तुमच्यापर्यंत पोहोचवतो
बहुवचनी नाम हा वाहून नेलेला संप्रेषण-आशय आहे; कर्मणी प्रयोगाने वर्णन केलेला सजीव किंवा निर्जीव सहभागी नव्हे.
संदेशवाहक
12:19
وَجَآءَتْ سَيَّارَةٌ فَأَرْسَلُوا۟ وَارِدَهُمْ فَأَدْلَىٰ دَلْوَهُۥ قَالَ يَٰبُشْرَىٰ هَٰذَا غُلَٰمٌ وَأَسَرُّوهُ بِضَٰعَةً وَٱللَّهُ عَلِيمٌۢ بِمَا يَعْمَلُونَ
पर्याय: प्रवासी तुकडीने आपला पाणी काढणारा संदेशवाहक केला
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: प्रवासी तुकडीने आपला पाणी काढणारा पाठवला
सीमित प्रयोजक घटनेला पाठवण्याची कृती आवश्यक आहे; पाणी काढणारा तिची विषयवस्तू आहे, शब्दार्थी विधेय ‘संदेशवाहक’ नाही.
पोहोचवणे
105:3
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
पर्याय: त्याने त्यांच्याविरुद्ध थव्यांतील पक्षी पोहोचवले
संशोधनाधारित अर्थमांडणी: त्याने त्यांच्याविरुद्ध थव्यांतील पक्षी पाठवले
पक्षी लक्ष्याविरुद्ध पाठवलेला विषय आहेत, संवादात्मक आशय नाही.