कुरआन शब्दार्थसूची · स्वीकृत

آيَة / آيَات

चिन्ह

ज्याद्वारे थेट कमी स्पष्ट असलेले वास्तव ज्ञात होते, असे जाणवू किंवा ओळखू येणारे चिन्ह.

शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती

व्याप्ती: अर्थघटक · प्रयोग: 382

मुळे: أيي

लेम्मे: آية

रूपे: ءَايَٰتِ · ـَٔايَٰتِ · ءَايَةً · ءَايَٰتٍ · ءَايَٰتُ · ءَايَةٌ · ـَٔايَةٍ · ءَايَةٍ · ءَايَٰتٍۭ · ءَايَٰتٌ · ءَايَةَ · ءَايَتُ · ءَايَٰتٌۢ · ءَايَةٍۭ · ءَايَاتُ · ءَايَاتِ · ءَايَتَيْنِ · ءَايَةًۢ

दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 10; एकूण: 382

कुरआनमधील क्रमानुसार सुरुवातीच्या व्याप्तीतील प्रयोगांचे प्रदर्शन—दर्शित प्रयोगसंख्या: 10; एकूण प्रयोगसंख्या: 382. हे स्थानाधारित संक्षिप्त पूर्वावलोकन आहे. वगळलेली प्रयोगसंख्या: 372; दर्शित प्रयोगांना वगळलेल्या प्रयोगांपेक्षा अधिक सबळ पुरावा म्हणून क्रम दिलेला नाही.

2:39

وَٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ وَكَذَّبُوا۟ بِـَٔايَٰتِنَآ أُو۟لَٰٓئِكَ أَصْحَٰبُ ٱلنَّارِ هُمْ فِيهَا خَٰلِدُونَ

2:41

وَءَامِنُوا۟ بِمَآ أَنزَلْتُ مُصَدِّقًا لِّمَا مَعَكُمْ وَلَا تَكُونُوٓا۟ أَوَّلَ كَافِرٍۭ بِهِۦ وَلَا تَشْتَرُوا۟ بِـَٔايَٰتِى ثَمَنًا قَلِيلًا وَإِيَّٰىَ فَٱتَّقُونِ

2:61

وَإِذْ قُلْتُمْ يَٰمُوسَىٰ لَن نَّصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَٰحِدٍ فَٱدْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنۢبِتُ ٱلْأَرْضُ مِنۢ بَقْلِهَا وَقِثَّآئِهَا وَفُومِهَا وَعَدَسِهَا وَبَصَلِهَا قَالَ أَتَسْتَبْدِلُونَ ٱلَّذِى هُوَ أَدْنَىٰ بِٱلَّذِى هُوَ خَيْرٌ ٱهْبِطُوا۟ مِصْرًا فَإِنَّ لَكُم مَّا سَأَلْتُمْ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ وَٱلْمَسْكَنَةُ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا۟ يَكْفُرُونَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَيَقْتُلُونَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ بِغَيْرِ ٱلْحَقِّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا۟ وَّكَانُوا۟ يَعْتَدُونَ

2:73

فَقُلْنَا ٱضْرِبُوهُ بِبَعْضِهَا كَذَٰلِكَ يُحْىِ ٱللَّهُ ٱلْمَوْتَىٰ وَيُرِيكُمْ ءَايَٰتِهِۦ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ

2:99

وَلَقَدْ أَنزَلْنَآ إِلَيْكَ ءَايَٰتٍۭ بَيِّنَٰتٍ وَمَا يَكْفُرُ بِهَآ إِلَّا ٱلْفَٰسِقُونَ

2:106

مَا نَنسَخْ مِنْ ءَايَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَآ أَوْ مِثْلِهَآ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

2:118

وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوْ تَأْتِينَآ ءَايَةٌ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَٰبَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ

2:118

وَقَالَ ٱلَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ لَوْلَا يُكَلِّمُنَا ٱللَّهُ أَوْ تَأْتِينَآ ءَايَةٌ كَذَٰلِكَ قَالَ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِم مِّثْلَ قَوْلِهِمْ تَشَٰبَهَتْ قُلُوبُهُمْ قَدْ بَيَّنَّا ٱلْـَٔايَٰتِ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ

2:129

رَبَّنَا وَٱبْعَثْ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِكَ وَيُعَلِّمُهُمُ ٱلْكِتَٰبَ وَٱلْحِكْمَةَ وَيُزَكِّيهِمْ إِنَّكَ أَنتَ ٱلْعَزِيزُ ٱلْحَكِيمُ

2:145

وَلَئِنْ أَتَيْتَ ٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْكِتَٰبَ بِكُلِّ ءَايَةٍ مَّا تَبِعُوا۟ قِبْلَتَكَ وَمَآ أَنتَ بِتَابِعٍ قِبْلَتَهُمْ وَمَا بَعْضُهُم بِتَابِعٍ قِبْلَةَ بَعْضٍ وَلَئِنِ ٱتَّبَعْتَ أَهْوَآءَهُم مِّنۢ بَعْدِ مَا جَآءَكَ مِنَ ٱلْعِلْمِ إِنَّكَ إِذًا لَّمِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ

कुरआन-अंतर्गत शब्दसंग्रहविषयक तर्काधार

हा शब्द चिन्हच का राहतो

آيَة अशा ओळखता येणाऱ्या गोष्टीचे नाव आहे, जिच्याद्वारे दुसरे वास्तव ज्ञात होते. तिचे निर्देश्य घटना, व्यक्ती, स्थिती, निर्मिलेली घटना किंवा पठण केले जाणारे एकक असू शकते; केवळ व्याकरणिक वचनानुसार चिन्ह, चिन्हे किंवा दोन चिन्हे असे रूप मिळते.

2:248 मधील पवित्र संदूकाचे आगमन हे राजसत्तेचे चिन्ह आहे, 2:259 मधील व्यक्तीला लोकांसाठी चिन्ह बनवले जाते, आणि 30:22 मधील सृष्टी, भाषा व रंग ही चिन्हे आहेत. प्रत्येक ठिकाणी, नाव दिलेली गोष्ट स्वतःच्या पलीकडील वास्तव ओळखण्याजोगे करते. निर्देश्य हे संप्रेषित एकक असतानाही हेच कार्य टिकून राहते; उदाहरणार्थ, 2:252 मध्ये पठण केलेली चिन्हे आणि 3:7 मध्ये अवतरित धर्मग्रंथातील चिन्हे.

म्हणून आयत हा धर्मग्रंथातील उपयोग आहे; तो शब्दाचा मूलभूत गाभा नाही. पवित्र संदूकाचे आगमन, एखादी व्यक्ती किंवा निर्मिलेले मानवी फरक यांना तो नाव देऊ शकत नाही. चमत्कार हाही शब्द खूपच संकुचित आहे, कारण अनेक चिन्हे विलक्षण घटना नसून संप्रेषित किंवा निरीक्षण करता येणारी चिन्हे असतात. पुरावा हा शब्द या नामाच्या आवश्यकतेपेक्षा अधिक प्रबळ आहे: चिन्ह निर्देश करते आणि ओळख शक्य करते, पण ते स्वतःहून निरीक्षकाला निष्कर्ष काढण्यास भाग पाडत नाही.

2:41 मधील देवाणघेवाणीचा इशारा कुरआनमध्येच वारंवार येणाऱ्या रचनेमुळे स्पष्ट होतो. 2:79 मध्ये लोक काहीतरी लिहितात आणि थोडी किंमत मिळवण्यासाठी ते ईश्वराशी जोडतात. 3:187 मध्ये लोक अवतरित धर्मग्रंथ लपवतात आणि त्याद्वारे थोडी किंमत मिळवतात. 9:9 मध्ये ईश्वराच्या चिन्हांच्या बदल्यात थोडी किंमत घेतली जाते आणि त्यानंतर त्याच्या मार्गापासून रोखले जाते. म्हणून प्रत्यक्ष अपयश केवळ लिहिलेला मजकूर विकण्यापुरते मर्यादित नाही: ईश्वराचा संदेश ओळखण्याजोगा करणाऱ्या गोष्टीशी तडजोड करून मर्यादित लाभ घेणे हेही त्यात येते.

2:41 च्या संपूर्ण मजकुराचा सध्याचा अनुवाद तसाच ठेवला आहे, तर त्यातील देवाणघेवाणीचे व्याकरण स्वतंत्रपणे तपासले जात आहे. शब्दपातळीवर بِآيَاتِي चा अर्थ माझी चिन्हे असा होतो; त्यामुळे चिन्हांचे रूपांतर आयती, शिकवणी, पुरावे किंवा किंमत यांत होत नाही.

इतर अर्थ कुठे अपयशी ठरतात

आयत

2:248

وَقَالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ ءَايَةَ مُلْكِهِۦٓ أَن يَأْتِيَكُمُ ٱلتَّابُوتُ فِيهِ سَكِينَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَبَقِيَّةٌ مِّمَّا تَرَكَ ءَالُ مُوسَىٰ وَءَالُ هَٰرُونَ تَحْمِلُهُ ٱلْمَلَٰٓئِكَةُ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

पर्याय: त्याच्या राजसत्तेची आयत म्हणजे पवित्र संदूक तुमच्याकडे येणे.

संशोधनाधारित अर्थमांडणी: त्याच्या राजसत्तेचे चिन्ह म्हणजे पवित्र संदूक तुमच्याकडे येणे.

वचन दिलेली घटना म्हणजे पवित्र संदूकाचे आगमन. त्या घटनेला आयत म्हटल्याने, जिथे उतारा ओळखता येणारे चिन्ह दर्शवतो तिथे मजकुराचे एकक लादले जाते.

आयत

2:259

أَوْ كَٱلَّذِى مَرَّ عَلَىٰ قَرْيَةٍ وَهِىَ خَاوِيَةٌ عَلَىٰ عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىٰ يُحْىِۦ هَٰذِهِ ٱللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ ٱللَّهُ مِا۟ئَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُۥ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِا۟ئَةَ عَامٍ فَٱنظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ وَٱنظُرْ إِلَىٰ حِمَارِكَ وَلِنَجْعَلَكَ ءَايَةً لِّلنَّاسِ وَٱنظُرْ إِلَى ٱلْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُۥ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ

पर्याय: आम्ही तुला लोकांसाठी एक आयत बनवू.

संशोधनाधारित अर्थमांडणी: आम्ही तुला लोकांसाठी एक चिन्ह बनवू.

ती व्यक्ती आणि तिच्याबाबत जे घडते ते इतर लोकांना ओळखता येते. मानवी निर्देश्याला मजकुरातील आयतीत सीमित करता येत नाही.

चमत्कार

3:7

هُوَ ٱلَّذِىٓ أَنزَلَ عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ مِنْهُ ءَايَٰتٌ مُّحْكَمَٰتٌ هُنَّ أُمُّ ٱلْكِتَٰبِ وَأُخَرُ مُتَشَٰبِهَٰتٌ فَأَمَّا ٱلَّذِينَ فِى قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَٰبَهَ مِنْهُ ٱبْتِغَآءَ ٱلْفِتْنَةِ وَٱبْتِغَآءَ تَأْوِيلِهِۦ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُۥٓ إِلَّا ٱللَّهُ وَٱلرَّٰسِخُونَ فِى ٱلْعِلْمِ يَقُولُونَ ءَامَنَّا بِهِۦ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّآ أُو۟لُوا۟ ٱلْأَلْبَٰبِ

पर्याय: अवतरित धर्मग्रंथात निर्णायक चमत्कार आहेत; ते धर्मग्रंथाचा पाया आहेत आणि इतर काही त्यांच्यासारखे आहेत.

संशोधनाधारित अर्थमांडणी: अवतरित धर्मग्रंथात निर्णायक चिन्हे आहेत; ती धर्मग्रंथाचा पाया आहेत आणि इतर काही त्यांच्यासारखी आहेत.

हे नाम अवतरित धर्मग्रंथातील संप्रेषित एकके दर्शवते. चमत्कार म्हटल्यास हे शब्दकुल विलक्षण घटनांपुरते संकुचित होते, तर चिन्ह या शब्दात ही एकके आणि निरीक्षण करता येणाऱ्या घटना या दोन्हींचा समावेश होतो.

आयत

30:22

وَمِنْ ءَايَٰتِهِۦ خَلْقُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَٱخْتِلَٰفُ أَلْسِنَتِكُمْ وَأَلْوَٰنِكُمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَـَٔايَٰتٍ لِّلْعَٰلِمِينَ

पर्याय: त्याच्या आयतींपैकी आकाश व पृथ्वीची निर्मिती आणि तुमच्या भाषा व रंगांतील विविधता आहेत.

संशोधनाधारित अर्थमांडणी: त्याच्या चिन्हांपैकी आकाश व पृथ्वीची निर्मिती आणि तुमच्या भाषा व रंगांतील विविधता आहेत.

निर्मिलेली वास्तवता आणि निरीक्षण करता येणारे मानवी फरक हे निर्देश्य आहेत. येथे, तसेच निर्देश्य पठण केले जाणारे एकक असतानाही, चिन्ह हा शब्द योग्य ठरतो; आयत योग्य ठरत नाही.