कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा

خُطُوَاتِ ٱلشَّيْطَانِ

पावले

सैतानाचा दिशाभूल करणारा आचरणमार्ग घडवणारी क्रमिक पावले.

शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती

व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 5

मुळे: خطو

लेम्मे: خطوة

रूपे: خُطُوَٰتِ

दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 5; एकूण: 5

कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 5.

2:168

يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ كُلُوا۟ مِمَّا فِى ٱلْأَرْضِ حَلَٰلًا طَيِّبًا وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

2:208

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ ٱدْخُلُوا۟ فِى ٱلسِّلْمِ كَآفَّةً وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

6:142

وَمِنَ ٱلْأَنْعَٰمِ حَمُولَةً وَفَرْشًا كُلُوا۟ مِمَّا رَزَقَكُمُ ٱللَّهُ وَلَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ إِنَّهُۥ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ

24:21

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَإِنَّهُۥ يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُزَكِّى مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

24:21

يَٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّبِعُوا۟ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ وَمَن يَتَّبِعْ خُطُوَٰتِ ٱلشَّيْطَٰنِ فَإِنَّهُۥ يَأْمُرُ بِٱلْفَحْشَآءِ وَٱلْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ ٱللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُۥ مَا زَكَىٰ مِنكُم مِّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ يُزَكِّى مَن يَشَآءُ وَٱللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ

हा अर्थ का निवडला

कुरआन-अंतर्गत पुनरावलोकनात सर्व पाच वापरांचा समावेश करण्यात आला; प्रत्येक ठिकाणी सैतानाच्या पावलांचे अनुसरण करण्याच्या निश्चित रचनेत अनेकवचनी خُطُوَات आहे. इशारे वैध अन्न, पूर्ण मनाने समर्पणात प्रवेश, पशुधनाची तरतूद आणि अश्लीलता यांच्याशी संबंधित आहेत; 24:21 मध्ये या पावलांचे अनुसरण केल्याने अश्लीलता आणि दुष्कृत्याच्या आज्ञांकडे वाटचाल होते असे स्पष्ट केले आहे. विविध विषय एका वैरी मार्गावरील क्रमिक हालचालीची एकच प्रतिमा टिकवतात. विभक्तीतील बदल वाक्यरचनेनुसार होतो; शब्दार्थ बदलत नाही. संरेखित-वाचन क्षेत्रात वेगळा नियम आवश्यक ठरेल असा कोणताही पाठभेद नाही; कोणताही संरक्षित अर्थ संपादित करण्यात आला नाही आणि कोणताही तंतोतंत शब्दार्थ-संघर्ष आढळला नाही.