فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لَٱنفَضُّوا۟ مِنْ حَوْلِكَ فَٱعْفُ عَنْهُمْ وَٱسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِى ٱلْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى ٱللَّهِ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلْمُتَوَكِّلِينَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
مُتَوَكِّل
ते स्वतःला सोपवणारे स्वतःवर
स्वतःला अल्लाहच्या संरक्षणाखाली ठेवणारे म्हणून वैशिष्ट्यीकृत लोक.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 4
मुळे: وكل
लेम्मे: متوكل
रूपे: مُتَوَكِّلُونَ · مُتَوَكِّلِينَ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 4; एकूण: 4
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 4.
وَقَالَ يَٰبَنِىَّ لَا تَدْخُلُوا۟ مِنۢ بَابٍ وَٰحِدٍ وَٱدْخُلُوا۟ مِنْ أَبْوَٰبٍ مُّتَفَرِّقَةٍ وَمَآ أُغْنِى عَنكُم مِّنَ ٱللَّهِ مِن شَىْءٍ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَعَلَيْهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
وَمَا لَنَآ أَلَّا نَتَوَكَّلَ عَلَى ٱللَّهِ وَقَدْ هَدَىٰنَا سُبُلَنَا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلَىٰ مَآ ءَاذَيْتُمُونَا وَعَلَى ٱللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ قُلْ أَفَرَءَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنْ أَرَادَنِىَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَٰشِفَٰتُ ضُرِّهِۦٓ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَٰتُ رَحْمَتِهِۦ قُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ ٱلْمُتَوَكِّلُونَ
हा अर्थ का निवडला
शब्दकुलाच्या सर्व 70 आढळांवर आणि लक्ष्यांवर कुरआन-अंतर्गत गाभ्याची चाचणी करण्यात आली. कर्तरी रूप II एका समुदायाकडे प्रकटीकरणाची जबाबदारी सोपवते, तर त्याचे कर्मणी रूप मृत्यूच्या देवदूताकडे लोकांची जबाबदारी सोपवते. रूप V मध्ये कर्ता सातत्याने अल्लाहवर आपला भरवसा ठेवतो आणि त्याचे धातुसाधित विशेषण तसे करणाऱ्यांना संबोधते. وَكِيل जबाबदारी वाहणाऱ्याला संबोधते—सर्व गोष्टींवर अल्लाह पुरेसा असो किंवा संदेशवाहक व इतर संभाव्य कर्त्यांना ती भूमिका नाकारलेली असो. पुरुष, काळ, भाव आणि नकार रचनात्मक राहतात; कोणताही तंतोतंत शब्दार्थीय संघर्ष किंवा अनिर्णित प्रतिउदाहरण आढळले नाही.