कुरआन शब्दार्थसूची · स्वीकृत

سُفَهَاء

सदोष निर्णयक्षमता असलेले

سفه शब्दकुळ संबंधित क्षेत्रातील निर्णय विश्वसनीय आहे का हे तपासते; व्याकरण पुरुष, वचन आणि क्रियारूप देते.

शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती

व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 5

मुळे: سفه

लेम्मे: سفيه

रूपे: سُّفَهَآءُ · سُّفَهَآءَ

दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 5; एकूण: 5

कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 5.

2:13

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ

2:13

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ ءَامِنُوا۟ كَمَآ ءَامَنَ ٱلنَّاسُ قَالُوٓا۟ أَنُؤْمِنُ كَمَآ ءَامَنَ ٱلسُّفَهَآءُ أَلَآ إِنَّهُمْ هُمُ ٱلسُّفَهَآءُ وَلَٰكِن لَّا يَعْلَمُونَ

2:142

سَيَقُولُ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَ ٱلنَّاسِ مَا وَلَّىٰهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ ٱلَّتِى كَانُوا۟ عَلَيْهَا قُل لِّلَّهِ ٱلْمَشْرِقُ وَٱلْمَغْرِبُ يَهْدِى مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ

4:5

وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَٰمًا وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا

7:155

وَٱخْتَارَ مُوسَىٰ قَوْمَهُۥ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَٰتِنَا فَلَمَّآ أَخَذَتْهُمُ ٱلرَّجْفَةُ قَالَ رَبِّ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَإِيَّٰىَ أَتُهْلِكُنَا بِمَا فَعَلَ ٱلسُّفَهَآءُ مِنَّآ إِنْ هِىَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بِهَا مَن تَشَآءُ وَتَهْدِى مَن تَشَآءُ أَنتَ وَلِيُّنَا فَٱغْفِرْ لَنَا وَٱرْحَمْنَا وَأَنتَ خَيْرُ ٱلْغَٰفِرِينَ

इतर अर्थ कुठे अपयशी ठरतात

मूर्ख लोक

4:5

وَلَا تُؤْتُوا۟ ٱلسُّفَهَآءَ أَمْوَٰلَكُمُ ٱلَّتِى جَعَلَ ٱللَّهُ لَكُمْ قِيَٰمًا وَٱرْزُقُوهُمْ فِيهَا وَٱكْسُوهُمْ وَقُولُوا۟ لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا

पर्याय: तुमची उपजीविका टिकवणारी संपत्ती मूर्ख लोकांना देऊ नका; त्यातून त्यांची तरतूद करा, त्यांना वस्त्रे द्या आणि त्यांच्याशी योग्य रीतीने बोला.

संशोधनाधारित अर्थमांडणी: तुमची उपजीविका टिकवणारी संपत्ती सदोष निर्णयक्षमता असलेल्यांना देऊ नका; त्यातून त्यांची तरतूद करा, त्यांना वस्त्रे द्या आणि त्यांच्याशी योग्य रीतीने बोला.

ही आज्ञा उपजीविका टिकवणाऱ्या संपत्तीवरील थेट नियंत्रण रोखते, तरीही तरतूद, वस्त्र आणि योग्य संभाषण आवश्यक ठरवते. ही रचना कारभार व निर्णयक्षमता यांचे मर्यादित मूल्यमापन दर्शवते. ‘मूर्ख लोक’ हे चारित्र्याचे खंडन वाटते आणि मालमत्तेवर देखरेखीखाली नियंत्रण ठेवण्याचे वस्तुनिष्ठ कारण अस्पष्ट करते.