وَلَقَدْ أَخَذَ ٱللَّهُ مِيثَٰقَ بَنِىٓ إِسْرَٰٓءِيلَ وَبَعَثْنَا مِنْهُمُ ٱثْنَىْ عَشَرَ نَقِيبًا وَقَالَ ٱللَّهُ إِنِّى مَعَكُمْ لَئِنْ أَقَمْتُمُ ٱلصَّلَوٰةَ وَءَاتَيْتُمُ ٱلزَّكَوٰةَ وَءَامَنتُم بِرُسُلِى وَعَزَّرْتُمُوهُمْ وَأَقْرَضْتُمُ ٱللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا لَّأُكَفِّرَنَّ عَنكُمْ سَيِّـَٔاتِكُمْ وَلَأُدْخِلَنَّكُمْ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ فَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَٰلِكَ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَآءَ ٱلسَّبِيلِ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
عَزَّرْتُمُوهُمْ · عَزَّرُوهُ · تُعَزِّرُوهُ
कायम राखणे
वचनबद्ध समर्थन आणि सन्मानाद्वारे पूज्य व्यक्तीला बळकटी देणे.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 3
मुळे: عزر
लेम्मे: عزر
रूपे: عَزَّرْ · عَزَّرُ · تُعَزِّرُ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 3; एकूण: 3
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 3.
ٱلَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ٱلرَّسُولَ ٱلنَّبِىَّ ٱلْأُمِّىَّ ٱلَّذِى يَجِدُونَهُۥ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِى ٱلتَّوْرَىٰةِ وَٱلْإِنجِيلِ يَأْمُرُهُم بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَىٰهُمْ عَنِ ٱلْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ ٱلطَّيِّبَٰتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ ٱلْخَبَٰٓئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَٱلْأَغْلَٰلَ ٱلَّتِى كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ بِهِۦ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَٱتَّبَعُوا۟ ٱلنُّورَ ٱلَّذِىٓ أُنزِلَ مَعَهُۥٓ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ
لِّتُؤْمِنُوا۟ بِٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ وَتُعَزِّرُوهُ وَتُوَقِّرُوهُ وَتُسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا
हा अर्थ का निवडला
कुरआन-अंतर्गत पुनरावलोकनात रूप II च्या तिन्ही आढळांचा समावेश करण्यात आला. 5:12 मध्ये करार ईश्वराच्या संदेशवाहकांवरील विश्वासाला त्यांना दृढ पाठबळ देण्याशी जोडतो. 7:157 मध्ये यशस्वी अनुयायी निरक्षर संदेशवाहकाला दृढ पाठबळ देतात, त्याला मदत करतात आणि प्रकाशाचे अनुसरण करतात. 48:9 मध्ये ईश्वर आणि त्याच्या संदेशवाहकावरील विश्वासानंतर तेच क्रियापद सन्मान करण्याशी जोडलेले आहे; पण एकवचनी सर्वनामांचा क्रम या क्रियापदाचा तात्काळ पूर्वनिर्देश ईश्वर आहे की संदेशवाहक हे स्वतंत्रपणे सांगत नाही. सक्रियपणे दृढ करणारा सन्मान स्थिर राहतो, तर तो स्थानिक पूर्वनिर्देश खंडाशी जोडलेला पुनरावलोकन-बिंदू राहतो. अनुरूप-पाठ क्षेत्र वेगळ्या नियमाची आवश्यकता असलेला कोणताही पाठभेद देत नाही; कोणताही संरक्षित अर्थ संपादित केला गेला नाही आणि कोणताही अचूक कोशीय संघर्ष आढळला नाही.