قُلْ إِنَّنِى هَدَىٰنِى رَبِّىٓ إِلَىٰ صِرَٰطٍ مُّسْتَقِيمٍ دِينًا قِيَمًا مِّلَّةَ إِبْرَٰهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ ٱلْمُشْرِكِينَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
قَيِّم
सरळ
मार्ग, उत्तरदायित्व-व्यवस्था किंवा लेखादेश म्हणून सत्य व स्थिर उभे असलेले; व्याकरणिक लिंग रचनात्मकरीत्या पुरवले जाते.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 7
मुळे: قوم
लेम्मे: قيم · قيمة
रूपे: قَيِّمُ · قِيَمًا · قَيِّمًا · قَيِّمِ · قَيِّمَةٌ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 7; एकूण: 7
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 7.
إِنَّ عِدَّةَ ٱلشُّهُورِ عِندَ ٱللَّهِ ٱثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِى كِتَٰبِ ٱللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ مِنْهَآ أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا۟ فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ وَقَٰتِلُوا۟ ٱلْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَٰتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّ ٱللَّهَ مَعَ ٱلْمُتَّقِينَ
مَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِهِۦٓ إِلَّآ أَسْمَآءً سَمَّيْتُمُوهَآ أَنتُمْ وَءَابَآؤُكُم مَّآ أَنزَلَ ٱللَّهُ بِهَا مِن سُلْطَٰنٍ إِنِ ٱلْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوٓا۟ إِلَّآ إِيَّاهُ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
قَيِّمًا لِّيُنذِرَ بَأْسًا شَدِيدًا مِّن لَّدُنْهُ وَيُبَشِّرَ ٱلْمُؤْمِنِينَ ٱلَّذِينَ يَعْمَلُونَ ٱلصَّٰلِحَٰتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا حَسَنًا
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ ٱللَّهِ ٱلَّتِى فَطَرَ ٱلنَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ ٱللَّهِ ذَٰلِكَ ٱلدِّينُ ٱلْقَيِّمُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ ٱلنَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ ٱلْقَيِّمِ مِن قَبْلِ أَن يَأْتِىَ يَوْمٌ لَّا مَرَدَّ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ
فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ
हा अर्थ का निवडला
गोठवलेल्या शब्दकुलातील सर्व ६६० कुरआनी वापरांवर चाचणी करण्यात आली. संरक्षक नसलेले १५३ खंड उभेपणा आणि स्थैर्याचा एकच मध्यवर्ती अर्थ टिकवतात; काळ, वाच्य, तीव्रता, तुलना आणि नामरचना खालील नेमके अनुवाद पुरवतात. विद्यमान स्वीकारलेले अर्थ आणि आधीचे मसुदे संरक्षित तुलनात्मक पुरावा मानण्यात आले आणि संपादित करण्यात आले नाहीत. कियामहचे दोन संक्षिप्त केलेले संभाव्य घटक निर्णय म्हणून वारशाने न स्वीकारता गोठवलेल्या सर्व सत्तर घटनावाचक नाम-वापरांशी सुसंगत करण्यात आले. स्वरांकन किंवा रचनेमुळे विश्लेषणावर परिणाम होऊ शकत होता अशाच ठिकाणी सात संरेखित पठण-साक्षींचा विचार करण्यात आला.