أَوْ تَقُولُوا۟ لَوْ أَنَّآ أُنزِلَ عَلَيْنَا ٱلْكِتَٰبُ لَكُنَّآ أَهْدَىٰ مِنْهُمْ فَقَدْ جَآءَكُم بَيِّنَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَّبَ بِـَٔايَٰتِ ٱللَّهِ وَصَدَفَ عَنْهَا سَنَجْزِى ٱلَّذِينَ يَصْدِفُونَ عَنْ ءَايَٰتِنَا سُوٓءَ ٱلْعَذَابِ بِمَا كَانُوا۟ يَصْدِفُونَ
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
أَنَّا / لَٰكِنَّا
आम्ही
पूरकदर्शकाच्या आश्रयी स्थितीत प्रत्यय वक्त्यांच्या समूहाला उपवाक्याचा कर्ता म्हणून ओळखतो.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 5
रूपे: آ
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 5; एकूण: 5
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 5.
أَلَمْ تَرَ أَنَّآ أَرْسَلْنَا ٱلشَّيَٰطِينَ عَلَى ٱلْكَٰفِرِينَ تَؤُزُّهُمْ أَزًّا
وَلَوْ أَنَّآ أَهْلَكْنَٰهُم بِعَذَابٍ مِّن قَبْلِهِۦ لَقَالُوا۟ رَبَّنَا لَوْلَآ أَرْسَلْتَ إِلَيْنَا رَسُولًا فَنَتَّبِعَ ءَايَٰتِكَ مِن قَبْلِ أَن نَّذِلَّ وَنَخْزَىٰ
وَلَٰكِنَّآ أَنشَأْنَا قُرُونًا فَتَطَاوَلَ عَلَيْهِمُ ٱلْعُمُرُ وَمَا كُنتَ ثَاوِيًا فِىٓ أَهْلِ مَدْيَنَ تَتْلُوا۟ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتِنَا وَلَٰكِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ
أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّآ أَنزَلْنَا عَلَيْكَ ٱلْكِتَٰبَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ إِنَّ فِى ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
हा अर्थ का निवडला
दृश्यतः एकसारख्या असलेल्या शब्दकुलातील सर्व ७५ प्रयोगांचे एका मर्यादित पृष्ठावर पुनरावलोकन करण्यात आले. PRON|SUFF|1P चे बारा प्रयोग गोठवलेली लक्ष्ये आहेत; MH-inna-na-we, MH-kuma-you-two किंवा MH-third-dual-subject-they-two यांच्या आधीपासून मालकीच्या ६३ नोंदी संरक्षित आहेत आणि त्यांत बदल करण्यात आला नाही. कोणताही संक्षिप्त केलेला उमेदवार उपस्थित नाही. पाच लक्ष्य प्रत्यय أَنَّ किंवा لَٰكِنَّ यांना जोडले जातात आणि अंतःस्थ प्रथमपुरुषी अनेकवचनी कर्ता पुरवतात. सात प्रत्यय مِنَّا किंवा لَدُنَّا यांच्या आत जोडले जातात आणि तिर्यक विभक्तीतील वक्त्यांचा समूह पुरवतात. आश्रयी पद, सर्वनामाची विभक्ती-भूमिका, पूरक-वाक्यदर्शक, शब्दयोगी अव्यय आणि स्थानवाचक रचना यांची जुळणी स्थानिक पातळीवर होते. पृष्ठभागी दिसणाऱ्या अलिफच्या तुकड्याला स्वतंत्र शब्दार्थ दिलेला नाही. समांतर वाचनातील कोणताही आशय किंवा अनिर्णित मुद्दा उरलेला नाही.