أُو۟لَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ أَنْعَمَ ٱللَّهُ عَلَيْهِم مِّنَ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مِن ذُرِّيَّةِ ءَادَمَ وَمِمَّنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ وَمِن ذُرِّيَّةِ إِبْرَٰهِيمَ وَإِسْرَٰٓءِيلَ وَمِمَّنْ هَدَيْنَا وَٱجْتَبَيْنَآ إِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ءَايَٰتُ ٱلرَّحْمَٰنِ خَرُّوا۟ سُجَّدًا وَبُكِيًّا
कुरआन शब्दार्थसूची · मसुदा
بُكِيّ
रडणे
परिस्थितिदर्शक अनेकवचन लोकांना त्यांच्या प्रतिसादात रडणारे म्हणून दर्शवते.
शब्दसंग्रहविषयक व्याप्ती
व्याप्ती: निवडून तयार केलेला खंड-संच · प्रयोग: 1
मुळे: بكي
लेम्मे: بكي
रूपे: بُكِيًّا
दाखवलेल्या प्रयोगांच्या उदाहरणांची संख्या: 1; एकूण: 1
कुरआनमधील क्रमानुसार दाखवलेले व्याप्तीतील प्रयोग: 1.
हा अर्थ का निवडला
या शब्दकुलातील सर्व सात प्रयोगांचे एका मर्यादित पृष्ठावर पुनरावलोकन करण्यात आले; प्रत्येक प्रयोग गोठवलेले लक्ष्य असून, कोणत्याही संरक्षित नोंदी किंवा संक्षिप्त केलेले उमेदवार नाहीत. रूप-१ मधील पाच क्रियापदे शिक्षेत रडणे, खोटे दुःख दाखवणे, आदरयुक्त प्रतिसाद, विश्वाचे मानवीकरण किंवा अश्रू नसल्याबद्दलची ताडना यांत रडण्याचे विधेय करतात. एक अनेकवचनी परिस्थितिवाचक नाम अनुग्रहित लोकांना रडत खाली पडताना मांडते, आणि रूप-४ मधील एक क्रियापद लोकांना रडवण्याचे कारणार्थी कर्तृत्व ईश्वराला देते. काळ, पुरुष, वचन, वृत्ती, नकार, क्रियाविशेषणीय परिमाण, परिस्थितिवाचक विभक्ती, कर्त्याचे मानवीकरण आणि कारणार्थक व्युत्पत्ती यांची रचना स्थानिक पातळीवर होते. विविध भावनिक आणि वक्तृत्वात्मक संदर्भ कुरआन-अंतर्गत विरोधाभासाविना रडण्याचा एकच गाभा सामायिक करतात. समांतर वाचनातील कोणताही आशय किंवा अनिर्णित मुद्दा उरलेला नाही.