إِنَّ رَبَّكُمُ ٱللَّهُ ٱلَّذِى خَلَقَ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضَ فِى سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ ٱسْتَوَىٰ عَلَى ٱلْعَرْشِ يُغْشِى ٱلَّيْلَ ٱلنَّهَارَ يَطْلُبُهُۥ حَثِيثًا وَٱلشَّمْسَ وَٱلْقَمَرَ وَٱلنُّجُومَ مُسَخَّرَٰتٍۭ بِأَمْرِهِۦٓ أَلَا لَهُ ٱلْخَلْقُ وَٱلْأَمْرُ تَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
ఖుర్ఆన్ పదకోశం · ముసాయిదా
تَبَارَكَ
దీవెనలో సమృద్ధమవు
రూపం VI తన దైవిక కర్తలో ఆశీర్వాదపు సాటిలేని సమృద్ధిని విధేయంగా చెబుతుంది.
పద పరిధి
పరిధి: ఎంపిక చేసి కూర్చిన పదఖండ సమితి · ప్రయోగ సందర్భాలు: 9
మూలధాతువులు: برك
మూలపదాలు: تبارك
రూపాలు: تَبَارَكَ · تَبَٰرَكَ
చూపిస్తున్న ప్రయోగ సందర్భాల ఉదాహరణలు: 9; మొత్తం: 9
పరిధిలోని ప్రయోగ సందర్భాలను ఖుర్ఆన్ క్రమంలో చూపిస్తున్నాం; మొత్తం: 9.
ثُمَّ خَلَقْنَا ٱلنُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا ٱلْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا ٱلْمُضْغَةَ عِظَٰمًا فَكَسَوْنَا ٱلْعِظَٰمَ لَحْمًا ثُمَّ أَنشَأْنَٰهُ خَلْقًا ءَاخَرَ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ أَحْسَنُ ٱلْخَٰلِقِينَ
تَبَارَكَ ٱلَّذِى نَزَّلَ ٱلْفُرْقَانَ عَلَىٰ عَبْدِهِۦ لِيَكُونَ لِلْعَٰلَمِينَ نَذِيرًا
تَبَارَكَ ٱلَّذِىٓ إِن شَآءَ جَعَلَ لَكَ خَيْرًا مِّن ذَٰلِكَ جَنَّٰتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا ٱلْأَنْهَٰرُ وَيَجْعَل لَّكَ قُصُورًۢا
تَبَارَكَ ٱلَّذِى جَعَلَ فِى ٱلسَّمَآءِ بُرُوجًا وَجَعَلَ فِيهَا سِرَٰجًا وَقَمَرًا مُّنِيرًا
ٱللَّهُ ٱلَّذِى جَعَلَ لَكُمُ ٱلْأَرْضَ قَرَارًا وَٱلسَّمَآءَ بِنَآءً وَصَوَّرَكُمْ فَأَحْسَنَ صُوَرَكُمْ وَرَزَقَكُم مِّنَ ٱلطَّيِّبَٰتِ ذَٰلِكُمُ ٱللَّهُ رَبُّكُمْ فَتَبَارَكَ ٱللَّهُ رَبُّ ٱلْعَٰلَمِينَ
وَتَبَارَكَ ٱلَّذِى لَهُۥ مُلْكُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَعِندَهُۥ عِلْمُ ٱلسَّاعَةِ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ
تَبَٰرَكَ ٱسْمُ رَبِّكَ ذِى ٱلْجَلَٰلِ وَٱلْإِكْرَامِ
تَبَٰرَكَ ٱلَّذِى بِيَدِهِ ٱلْمُلْكُ وَهُوَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍ قَدِيرٌ
ఈ అర్థాన్ని ఎందుకు ఎంచుకున్నారు
ఈ పదకుటుంబంలోని మొత్తం 32 ప్రయోగాలను ఒక పరిమిత పేజీలో సమీక్షించారు; రక్షిత ఖండాలు లేదా సంక్షిప్తీకరించిన ప్రతిపాదనలు లేవు. ఖుర్ఆన్ 7:96 ఆకాశం, భూమి నుంచి దీవెనలు తెరవబడడాన్ని చిత్రిస్తే, 50:9 దీవించబడిన నీటిని ఉద్యానవనాలు, ధాన్యం పెరగడంతో అనుసంధానిస్తుంది; ఇవి కలిసి కేవలం గౌరవసూచక పదం కాకుండా ప్రయోజనకర సమృద్ధిని ఆధారంగా స్థాపిస్తాయి. రూపం III ఆ మంచిని ప్రసాదిస్తుంది; దాని కర్మణి, కర్తృవాచక రూపాలు దాన్ని స్వీకరిస్తాయి; బహువచన నామవాచకం దాని సందర్భాలను పేర్కొంటుంది; రూపం VI దానితో సమృద్ధిగా ఉండడాన్ని విధేయంగా చెబుతుంది. తొమ్మిది రూపం VI కర్తలు దేవుడు, దైవిక చర్యలు, ఆధిపత్యం ద్వారా గుర్తించబడిన ఏకైకుడు లేదా దైవ నామం; కాబట్టి అనువాదం ఒకే మూలభావాన్ని నిర్మాణాత్మకంగా విధేయపరచినదిగానే ఉంటుంది.